var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=49909;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","53"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","34"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","23")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("49909","0","בכור במלוה נוטל/אינו נוטל כפול","18/05/17 23:21","כב אייר","תשע&quot;ז","23:21","אבי גרינבלט","במחלוקת רבי ורבנן גבי זכויות הבכור בכפל לגבי מה יוגדר כ'מוחזק' וממילא זכות הבכור לכפל, מובאות 2 דעות <br />א. רב יהודה בשם שמואל - שטר חוב , אי הבכור נוטל פי שניים למרות שישנו שטר ונחשב לכאורה כגבוי , אין זה מוחזק אלא ראוי וממילא אין לבכור זכות לכפל.<br />ב. חכמי א&quot;י - שטר חוב , בכור נוטל פי שניים וגם לדעת חכמים היות והמלווה נחשב לגבוי וממילא מוחזק לענין זכות הבכור לכפל.<br /><br />1. להלכה נפסק כדעת שמואל ושט&quot;ח (ללא משכון צמוד) נחשב לראוי בלבד ולא למוחזק , מה הסברה ? לכאורה דעת חכמי א&quot;י נשמעת הגיונית שהרי ניתן למכור שט&quot;ח כמו שניתן למכור כתובה. דעתו של רבי יש בה הגיון רב ומדוע לא התקבלה דעתו להלכה (מעבר ליחיד ורבים) ?<br />2. מה דינם של ני&quot;ע ואג&quot;ח בימינו לענין זכויות הבכור (כמובן רק ברמה העקרונית) שהרי מנפיקי האגחי&quot;ם לא באמת משלמים למחזיקים את החוב ?","539","","2538","True","True","False","","680","95.86.72.27","0","0","בבא בתרא|קכד ע&quot;ב",""),new Message("49913","49909","תשובות","19/05/17 09:22","כג אייר","תשע&quot;ז","09:22","דוד כוכב","1. כך נפסק להדיא בדף קכה ע&quot;ב: &quot;אמר רב פפא, הלכתא: אין הבעל נוטל בראוי כבמוחזק, ואין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק, ואין הבכור נוטל פי שנים במלוה - בין שגבו קרקע בין שגבו מעות&quot;.<br /><br />לגבי אפשרות מכירת שטר חוב,<br />שטר נחשב ל&quot;אין גופו ממון&quot;, כי החוב אינו חלק מהשטר עצמו. דוגמה לכך, אי אפשר לגמרי למכור חוב שבשטר חוב - גם לאחר המכירה יכול עדין המוכר למחול על החוב! כי גם לאחר המכירה החוב הוא אליו, ובמכירה הוא מכר כביכול רק את הגביה לאחר שהוא יגבה אותה.<br />(כך הדין מעיקר הדין. אך כתב הרשב&quot;א בכמה מקומות שלענין דיני גביית חוב נוהגים חכמי דורו להתייחס לשטרות חוב כאל כל סחורה. ולמרות שאין הדבר נראה לו והוא אף הוכיח את דעתו, הוא קיבל את המנהג).<br /><br />2. בפתחי תשובה חושן משפט סימן רעח ס&quot;ק ה הביא את תשובת נודע ביהודה [קמא חו&quot;מ] סי' ל&quot;ד שלא חילק בין חוב לחוב, שגם שטרי חוב מודרנים ששערם עולה ויורד לפי הזמנים נחשבים לראוי.<br />לדעת שו&quot;ת משנה הלכות חלק יב סימן תלח כסף המופקד בבנק נחשב לפיקדון ולא להלואה.","125","","2537","True","True","False","","222","213.151.40.172","0","49909","בבא בתרא|קכד ע&quot;ב",""),new Message("49917","49913","&gt;&gt;&gt;","19/05/17 10:41","כג אייר","תשע&quot;ז","10:41","אבי גרינבלט","א. האם לאחר שמוכר שטר החוב , &quot;מוכר&quot; את חובו ומוחלו לחייב , הוא מחזיר לקונה את כספו ? האם קונה שטר החוב יכול לתבוע את המוכר ?<br />ב. גבי כסף המופקד בבנק , הדבר פשוט , גבי ני&quot;ע אגחיים ,הנמצאים בתיק ני&quot;ע של המוריש , האם מוגדרים כראוי ולא כמוחזק ?","539","","2537","True","True","False","","163","2.53.137.198","0","49909","בבא בתרא|קכד ע&quot;ב",""),new Message("49920","49917","תשובות","19/05/17 17:59","כג אייר","תשע&quot;ז","17:59","דוד כוכב","א. השו&quot;ע חו&quot;מ סו סעיף לב כתב שצריך לשלם את הנזק מדין גרמי, והרמ&quot;א כתב שיש רבים שחולקים.<br /><br />ב. לכאורה גם בכסף שמופקד בבנק הדבר לא פשוט, הרי הכסף אינו פיקדון בכספת אלא חוב לבעל החשבון. וכשהבנק פושט רגל החוב אובד אא&quot;כ הממשלה מחליטה לשלם את החובות מכספה היא.<br />ק&quot;ו שיש בעיה באגרות חוב. לנוב&quot;י ואחרים דינן כראוי, ויש אחרונים שסוברים שדינן כמוחזק אם הגיע זמן פרעונן. לערוך השולחן ממשלתיות הן מוחזק ופרטיות ראוי.","125","","2537","True","True","False","","193","213.151.40.172","0","49909","בבא בתרא|קכד ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);