var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=49392;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("על מעלת הפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=9140")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","43"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","23")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("49392","0","כמה הערות","05/04/17 22:56","ט ניסן","תשע&quot;ז","22:56","שמואל דוד","לכבוד חברי הפורום <br /><br />בבא בתרא עג.<br /><br />א) נס אדרא וכן הוא אומר שש ברקמה  ממצרים היה מפרשך להיות לך לנס <br />ועיין רשב&quot;ם אדרא - הוא הוילון שפורסים על התורן להוליך את  הספינה ברוח וייל&quot;א בלע&quot;ז<br />וכן הוא אומר - דהיינו אדרא שעשוי מפשתים  וקנבוס מין בגד <br />ועיין רש&quot;י גיטין פז: מכותא - נס &quot;שפורשין עליו&quot; וילון של ספינה וצ&quot;ע <br /><br />ב) רשב&quot;ם וכן הוא אומר - &quot;דעיגון דמתניתין&quot; לשון עכוב הוא  כדכתיב הלהן תעגנה כמו תעשנה תתעכבו מלהנשא לבעל &quot;אלמא עוגין דמתני' היינו עיגון&quot; <br />לא הבנתי דבריו ונא להסביר. <br /><br />עג: <br />ג) ונקיט תרי מזגי דחמרא בידיה ומוריק מהאי להאי ומהאי להאי ולא נטפא ניטופתא לארעא ואותו היום יעלו שמים ירדו תהומות הוה כו'<br />וברשב&quot;ם תרתי כסא דחמרא - &quot;שניהם מלאים יין&quot; והיה מוריק  תרוייהו ביחד זה בתוך זה בהדי דקמשוור ואינו נשפך אפי' טפה אחת ואע&quot;פ שהיה אותו יום רוח סערה שהיו עולין יורדי הים באניות עד לשמים ויורדין עד תהומות מכח הרוח ואף על פי כן לא נפלה טפה לארץ<br />והקשה הרש&quot;ש דזה דבר שאי אפשר ומנין לו. <br />ולכאורה פשוט שהרשב&quot;ם למד כן מלשון הגמרא &quot;תרתי כסא דחמרא&quot; ומבואר ששניהם מלאים יין. ופשוט. <br />אולם צע&quot;ק מש&quot;כ הרשב&quot;ם בא&quot;ד ואע&quot;פ שהיה אותו יום רוח כו' ואע&quot;פ כן לא נפלה טיפה כו' <br />דלכאורה אין זה חידוש כ&quot;כ, רק החידוש הוא שאע&quot;פ ששניהם מלאים יין אעפ&quot;כ לא נפל טיפה וצ&quot;ע. <br /><br />ד) רשב&quot;ם כמיחם קומקומא דמיא - כשיעור שמחממים  קומקומום של מים &quot;חמין&quot;<br />לכאורה תיבת חמין אינו מובן, דאין מחממים מים חמין וצ&quot;ע. <br /><br /><br />החותם בכבוד רב,","595","","2579","True","True","False","","714","174.200.6.247","0","0","בבא בתרא|עג ע&quot;א",""),new Message("49393","49392","לבגד","05/04/17 23:09","ט ניסן","תשע&quot;ז","23:09","דוד כוכב","א) מה השאלה?<br /><br />ב) העוגן מעכב את הספינה מלשוט כמו שאשה עגונה מעוגנת מלהנשא.<br /><br />ג) החידוש גדול, שאין הרוח מפזרת את היין אף שנצרך להעלותו לאויר עד שתתרוקן הכוס שכנגד.<br /><br />ד) ר&quot;ל שמחממים קומקומום של מים לעשותן &quot;חמין&quot;.","125","","2579","True","True","False","","166","213.151.36.220","0","49392","בבא בתרא|עג ע&quot;א",""),new Message("49395","49393","[ללא נושא]","06/04/17 00:25","י ניסן","תשע&quot;ז","00:25","שמואל דוד","א. לכאורה בגמרא ב&quot;ב מבואר דלא כפרש&quot;י <br /><br />ב. בתחילה כתב הרשב&quot;ם דעיגון דמתניתין היינו עיכוב ואח&quot;כ כתב שעוגין היינו עיגון <br /><br />ג. ייש&quot;כ, וכעין זה כתב בדבש תמר<br /><br />ד. ייש&quot;כ","595","","2578","True","True","False","","147","174.200.21.159","0","49392","בבא בתרא|עג ע&quot;א",""),new Message("49396","49395","השלמות","06/04/17 05:44","י ניסן","תשע&quot;ז","05:44","דוד כוכב","א. נס הוא דגל - דבר גבוה.<br />רש&quot;י שם השתמש במילה נס לתאר את התורן הגבוה.<br />והגמרא כאן משתמשת במילה זו לתאר את המפרש - הדומה לבגד הדגל.<br /><br />ב. היינו הך.","125","","2578","True","True","False","","148","213.151.36.220","0","49392","בבא בתרא|עג ע&quot;א",""),new Message("49397","49396","מה כוונתו במש&quot;כ עוגין היינו עיגון","06/04/17 05:56","י ניסן","תשע&quot;ז","05:56","שמואל דוד","","595","","2578","False","True","False","","165","50.78.157.210","0","49392","בבא בתרא|עג ע&quot;א",""),new Message("49399","49397","פירוש הרשב&quot;ם","07/04/17 00:54","יא ניסן","תשע&quot;ז","00:54","דוד כוכב","&quot;עוגין&quot; זו המילה הכתובה במשנה.<br />&quot;עיגון&quot; זה שורש המילה הכתובה במשנה ועיקר משמעותה. פעולת העוגן היא עיגון - הוא מעגן את הספינה.","125","","2577","True","True","False","","151","213.151.36.220","0","49392","בבא בתרא|עג ע&quot;א",""),new Message("49400","49399","הבנתי","07/04/17 00:58","יא ניסן","תשע&quot;ז","00:58","שמואל דוד","אבל מה זה שכתב הרשב&quot;ם אלמא עוגין היינו עיגון","595","","2577","True","True","False","","134","70.208.76.3","0","49392","בבא בתרא|עג ע&quot;א",""),new Message("49401","49400","לשון רשב&quot;ם ופירושו:","07/04/17 01:04","יא ניסן","תשע&quot;ז","01:04","דוד כוכב","&quot;וכן הוא אומר - דעיגון דמתניתין (= פעולת העיגון של העוגן) - לשון עכוב הוא, כדכתיב הלהן תעגנה - כמו תעשנה = תתעכבו מלהנשא לבעל. אלמא [משמעות פעולת] עוגין דמתני' היינו עיגון&quot;.","125","","2577","True","True","False","","187","213.151.36.220","0","49392","בבא בתרא|עג ע&quot;א",""),new Message("49402","49401","תודה, נא להסביר ה&quot;אלמא&quot;","07/04/17 03:00","יא ניסן","תשע&quot;ז","03:00","שמואל דוד","","595","","2577","False","True","False","","120","70.208.76.3","0","49392","בבא בתרא|עג ע&quot;א",""),new Message("49406","49402","&quot;אלמא&quot; = מכאן נלמד ש...","07/04/17 17:46","יא ניסן","תשע&quot;ז","17:46","דוד כוכב","הפסוק &quot;הלהן תעגנה&quot; פירושו: וכי עבורם תתעכבו מלהנשא.<br />&quot;אלמא&quot; = <b>הרי </b>= <b>מכאן נלמד</b> שפירוש השורש עגן - עיכוב.<br />ומכאן מתבאר שגם פירוש המילה עוגן - דבר המעכב את הספינה מלשוט.","125","","2577","True","True","False","","209","213.151.36.220","0","49392","בבא בתרא|עג ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82528);