var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=49372;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מעלת הפורום - ע\"פ ר' נחמן מברסלב","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=348")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("49372","0","המקדיש בעין רעה מקדיש","05/04/17 13:27","ט ניסן","תשע&quot;ז","13:27","הודו_כי_טוב","<span class='bordeaux'><b>  ג וַיְהִי, מִקֵּץ יָמִים; וַיָּבֵא קַיִן מִפְּרִי הָאֲדָמָה, מִנְחָה--לַיהוָה.   ד וְהֶבֶל הֵבִיא גַם-הוּא מִבְּכֹרוֹת צֹאנוֹ, וּמֵחֶלְבֵהֶן; וַיִּשַׁע יְהוָה, אֶל-הֶבֶל וְאֶל-מִנְחָתוֹ.   ה וְאֶל-קַיִן וְאֶל-מִנְחָתוֹ, לֹא שָׁעָה; וַיִּחַר לְקַיִן מְאֹד, וַיִּפְּלוּ פָּנָיו.</b></span><br /><b>בראשית ד</b><br /><br />אז לפי רבי שמעון עדייו קיימת זוית הראיה של קין<br />שהרי קין לא הביא מהמיטב לפי הפרושים<br /><br />ובימינו התרומות והמעשרות נרקבים גם הם , כי אין למי לתת<br />ומי שלא עושה תרומה (כלומר דואג לריקבון) חייב מיתה בחלק מהתרומות","207","","2585","True","True","False","","838","79.176.116.75","0","0","בבא בתרא|עב ע&quot;א",""),new Message("49374","49372","יש הבדל","05/04/17 13:42","ט ניסן","תשע&quot;ז","13:42","דוד כוכב","כוונתך לדברי מלאכי א, ו-ח:<br /><span class='lightYellow'><b>בֵּן יְכַבֵּד אָב וְעֶבֶד אֲדֹנָיו וְאִם אָב אָנִי אַיֵּה כְבוֹדִי וְאִם אֲדוֹנִים אָנִי אַיֵּה מוֹרָאִי אָמַר ה' צְבָאוֹת לָכֶם הַכֹּהֲנִים בּוֹזֵי שְׁמִי וַאֲמַרְתֶּם בַּמֶּה בָזִינוּ אֶת שְׁמֶךָ: ? מַגִּישִׁים עַל מִזְבְּחִי לֶחֶם מְגֹאָל וַאֲמַרְתֶּם בַּמֶּה גֵאַלְנוּךָ בֶּאֱמָרְכֶם שֻׁלְחַן ה' נִבְזֶה הוּא: ! וְכִי תַגִּשׁוּן עִוֵּר לִזְבֹּחַ אֵין רָע וְכִי תַגִּישׁוּ פִּסֵּחַ וְחֹלֶה אֵין רָע הַקְרִיבֵהוּ נָא לְפֶחָתֶךָ הֲיִרְצְךָ אוֹ הֲיִשָּׂא פָנֶיךָ אָמַר ה' צְבָאוֹת: ?!</b></span><br /><br />כאן השאלה אחרת.<br />הרי אין חובה על אדם להקדיש מנכסיו, ובודאי אין חובה להקדיש דוקא ברגע מסויים, קל וחומר שאין חובה להקדיש דוקא נכסים אלו ולא אחרים נוספים.<br />השאלה היא על אדם שקבע בלשונו שהוא חפץ להקדיש מנכסיו, אלא שניתן לפרש את דבריו בשני אופנים. האם עלינו לפרש את דבריו באופן המירבי, או שגם כלפי הקדש קיים הכלל שהמוציא מחבירו עליו הראיה, ועד שלא יחזור ויתן במפורש אי אפשר להוציא ממנו יותר ממה שודאי נתן.","125","","2585","True","True","False","","160","213.151.36.220","0","49372","בבא בתרא|עב ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);