var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=48673;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מעלת הפורום - ע\"פ ר' נחמן מברסלב","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=348")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","76"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","68"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","62")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("48673","0","כמה הערות","10/02/17 01:24","יד שבט","תשע&quot;ז","01:24","שמואל דוד","א)יח. רד&quot;ה אלא אם כן הרחיק ממנו ארבע אמות - כדמפרש טעמא כדי עבודת הכרם שהיו חורשים הכרם במחרישה וכן בשעת הבציר בוצרין אותם בעגלות וצריך להן מקום פנוי ארבע אמות שלא תיכנס &quot;עגלת מחרישתו&quot; בקרקע חבירו<br />לא הבנתי איך לפרש תיבות אלו ואולי צריך להגיה, <br />נא להסביר<br /><br />ב) יט: בגמרא והא חזי לטינא <br />וברש&quot;י ולא מבטל ליה <br />מה כוונתו בזה <br /><br />ג) כ. אבר ובשר המדולדלין כו' בהמה מזבין לנכרי בכחושה כו' עוף מזבין לנכרי בקלינתא <br />וברש&quot;י עוף כחוש מאוד ואין ראוי לשום אדם <br />צ&quot;ע כוונתו בזה ומדוע לא כתב כן אצל בהמה <br /><br />ד) כ. תוד&quot;ה והמלח משמע מהכא דאין מלח מקבל טומאה כו'<br />וצ&quot;ע דלכאורה מבואר כן להדיא בגמרא ומדוע כתבו התוס' משמע וצ&quot;ע <br /><br />החותם בכבוד רב, <br />שמואל דוד","595","","2641","True","True","False","","714","174.200.23.150","0","0","בבא בתרא|יט ע&quot;א",""),new Message("48702","48673","תשובות","12/02/17 00:01","טז שבט","תשע&quot;ז","00:01","דוד כוכב","א) המחרשה עשויה כמין עגלה.<br /><br />ב) כיון שנצרך לו, אינו מבטלו כמי שאינו.<br /><br />ג) בבהמה כבר מפורש בגמרא: &quot;בכחושה&quot;. ומבאר רש&quot;י שגם קלינתא היינו כחוש מאוד.<br /><br />ד) בגמרא מבואר שאינו חוצץ, וכתב תוספות שמשמע שזה משום שאינו מקבל טומאה.","125","","2639","True","True","False","","160","212.76.100.140","0","48673","בבא בתרא|יט ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82645);