var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=46807;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("לוח דף יומי לשימוש באאוטלוק או בג'ימייל","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=21228")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("46807","0","כמה הערות והארות","27/11/16 02:42","כו חשון","תשע&quot;ז","02:42","שמואל דוד","א) בבא מציעא נח. שומר חנם אינו נשבע וכו':<br />ורמינהו בני העיר ששלחו את שקליהן ונגנבו או שאבדו אם משנתרמה התרומה נשבעין לגזברין ואם לאו נשבעין לבני העיר ובני העיר שוקלין אחרים תחתיהן נמצאו או שהחזירום הגנבים אלו ואלו שקלים הם ואין עולין להם לשנה כו'<br />וברש&quot;י נמצאו - קאי אאבדו:<br />שהחזירום - קאי אנגנבו:<br />וכ&quot;כ רש&quot;' ביומא סה. עיין שם. <br />ולכאורה תמוה טובא, הרי זה מבואר להדיא בגמרא וצ&quot;ע מדוע צריך לפרש כן.<br /><br /><br />ב) שם בגמרא . נשבעין לגזברין ואם לאו  נשבעין לבני העיר ובני העיר שוקלין אחרים תחתיהן נמצאו או שהחזירום הגנבים אלו ואלו שקלים הם ואין עולין להם לשנה הבאה אמר שמואל הכא בנושא שכר עסקינן ונשבעין ליטול שכרן אי הכי נשבעין לגזברין לבני העיר מבעי ליה אמר רבה נשבעין לבני העיר במעמד גזברין כי היכי דלא &quot;נחשדינהו&quot; ואי נמי כי היכי דלא &quot;לקרו להו פושעים&quot;.<br />לכאורה הם טעם אחד ומה הביאור בכפילות הלשון. וצ&quot;ע<br /><br />החותם בכבוד רב,<br />דב&quot;ש","595","","2714","True","True","False","","705","174.200.25.98","0","0","בבא מציעא|סב ע&quot;א",""),new Message("46809","46807","תשובות","27/11/16 07:42","כו חשון","תשע&quot;ז","07:42","דוד כוכב","א) זה לא מפורש בגמרא. בגמרא איתא &quot;נמצאו או שהחזירום הגנבים&quot; ויש מקום להבין שמדובר באותו הדבר עצמו - בשקלים שנגנבו.<br /><br />ב) לדעת הא&quot;נ, בגלל חשד בלבד לא היו מטריחין את הגזברין אילולא היה חשש שגם ישמיצום.","125","","2714","True","True","False","","159","213.151.58.84","0","46807","בבא מציעא|סב ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);