var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=46447;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("האם אתה פנוי לסייע בהפצת תורה?","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5084")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","67"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","61"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("46447","0","אבדת אביו ואבדת רבו","29/10/16 20:38","כז תשרי","תשע&quot;ז","20:38","אבי גרינבלט","שבוע טוב,<br /><br />הנושא בוודאי שאינו פשוט כלל ועיקר אך תורה וללמוד אנו צריכים.<br />&quot;שאביו הביאו לעולם הזה ורבו שלמדו חכמה מביאו לחיי העולם הבא ואם אביו חכם של אביו קודמת&quot;<br /><br />א. האם יש מקור מן התורה התומך בקדימות הרב את אביו (סברה כנגד פסוקים) ?<br />ב. אם קדימות הרב היא בגלל שגם האב חייב בכבודו , מדוע כאשר האב חכם (האם בהכרח גם מלמד את בנו ?) , הוא פטור מלכבד את הרב ?<br />ג. מה בנוגע לחומרות שבכיבוד הורים המבטאות את חשיבות הענין (אריכות ימים/עונשין) ?","539","","2742","True","True","False","","847","95.86.70.13","0","0","בבא מציעא|לג ע&quot;א",""),new Message("46455","46447","תשובות","29/10/16 22:42","כז תשרי","תשע&quot;ז","22:42","דוד כוכב","א. רמז במקרא לעדיפות הרב המובהק על האב, הרב נקרא (מלכים ב ב, יב; ומלכים ב יג, יד) אָבִי אָבִי רֶכֶב יִשְׂרָאֵל וּפָרָשָׁיו - פעמיים אב.<br />ועוד, שכבוד הרב הוקש לכבוד הבורא עצמו: את ה' אלהיך תירא - לרבות תלמידי חכמים.<br />הענין שהעולם הבא עדיף על העולם הזה מפורש בדברים ז, י וּמְשַׁלֵּם לְשֹׂנְאָיו אֶל פָּנָיו לְהַאֲבִידוֹ לֹא יְאַחֵר לְשֹׂנְאוֹ אֶל פָּנָיו יְשַׁלֶּם לוֹ. ובתרגום אונקלוס: &quot;ומשלים לשנאוהי טבון דאנון עבדין קדמוהי בחייהון לאובודיהון לא מאחר עובד טב לשנאוהי טבון דאנון עבדין קדמוהי בחייהון משלם להון&quot;. וברש&quot;י: &quot;ומשלם לשנאיו אל פניו - בחייו משלם לו גמולו הטוב כדי להאבידו מן העולם הבא&quot;.<br /><br />ב. קדימות הרב אינה בגלל שגם האב חייב בכבודו, מדובר גם כשרבו של הבן אינו רבו של האב.<br />כאשר האב חכם אין הבן פטור מלכבד את הרב, אלא שחיוב כיבוד אב יחד עם החיוב לכבדו בהיותו חכם - חמור מחיוב כבוד הרב המובהק. אבל גירסת הירושלמי והרי&quot;ף והשו&quot;ע (יו&quot;ד רמב, לד) שמדובר רק כשאביו שקול כנגד רבו.<br /><br />ג. החומרות שבכיבוד הורים קיימות גם בכיבוד רבו.","125","","2742","True","True","False","","211","212.76.103.81","0","46447","בבא מציעא|לג ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);