var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=46069;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","52"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","51"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","32")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("46069","0","ביישו בדברים פטור מכלום","04/09/16 14:35","א אלול","תשע&quot;ו","14:35","זילבר פדואל","בהמשך לדיון על קנס רב נחמן צו: <br />אני חושב שניתן לחבר לכאן את פסיקת הראשונים שלא כדינא דגמרא בסוגיית <br />ביישו בדברים פטור.<br /><br />ראו המאמר של הרב הלל גפן בקישור <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.dintora.org/print_page/articles/27#_ftnref15'>הרצ&quot;ב</a> <br />אצטט ממנו את הרא&quot;ש בתשובה - <br />וכך שנו חז&quot;ל: ביישו בדברים, פטור. אמנם נהגו בכל מקומות מושבות ישראל לעשות תקנה וסייג לדבר, להטיל חכה בפי בעלי לשון, ולקנוס המבייש, הכל לפי הענין; וכן יעשו בית דין, בכל ענין לפי הראוי, הכל לפי המבייש והמתבייש.<br /><br />הגעתי למאמר זה דרך דיון בסוגיא באתר <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://olamot.net/shiur/%D7%94%D7%95%D7%A6%D7%90%D7%AA-%D7%93%D7%99%D7%91%D7%94'>עולמות</a> <br /><br /><br />אמנם הרב הלל גפן לא הזכיר סוגיית רב נחמן צו:<br />אולם נראה לענ&quot;ד שדינו של רב נחמן מהווה מקור נוסף לחיוב המבייש בדברים","504","","2794","True","True","False","","1211","213.151.40.11","0","0","בבא קמא|צא ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);