var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=45337;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מעלת הפורום - ע\"פ ר' נחמן מברסלב","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=348")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","72"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","63"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("45337","0","קצת סדר בסוגיות האחרונות","05/07/16 14:59","כט סיון","תשע&quot;ו","14:59","אור חדש","יש בדפים הללו (לג-לז) שתי שאלות יסודיות:<br />א: האם הניזק הופך לשותף בבעלות על השור המזיק (סוגיות לג' ולו') מחל' ר&quot;ע ור' יש'<br />ב: האם המזיק הופך לשותף בבעלות על השור הניזק (לד'), מחל' ר&quot;מ ור&quot;י.<br />הסברה שהופך לשותף בניזק היא כזו:<br />אומדן התשלום הוא ביחס לשור <b>טרם</b> הזקו כשהיה שלם ואם משלם על שלם ממילא כאילו קנה חציו לפני הנזק וממילא שותף בנבלה וכך סובר ר' יהודה.<br />לר&quot;מ התשלום הינו ביחס לתוצאה הסופית 'כמה שוה עכשיו' ואז משלים את הפער למה שהיה קודם וממילא לא משתתף בנבלה<br /><br />ויש עוד להוסיף...","458","","2860","True","True","False","","764","37.26.147.160","0","0","בבא קמא|לה ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82640);