var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=44949;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מעלת הפורום - ע\"פ ר' נחמן מברסלב","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=348")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","45"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","28")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("44949","0","מנסך בגוף היין","05/06/16 16:57","כח אייר","תשע&quot;ו","16:57","אהרוני","רש״י בדף ה עמוד א כותב שהמנסך אוסר את היין בהנאה רק משום שעשה מעשה בגוף היין.<br />ומשמע שאם היה מנסך בלי לעשות מעשה בגוף היין לא היה נאסר בהנאה למרות שחל עליו שם תקרובת עבודה זרה.<br />מדוע, וכי לא השם עבודה זרה הוא הסיבה היחידה לאסור בהנאה?","588","","2884","True","True","False","","757","95.86.123.31","0","0","בבא קמא|ה ע&quot;א",""),new Message("44951","44949","הניסוך הוא המעשה בגוף היין האוסרו","05/06/16 19:02","כח אייר","תשע&quot;ו","19:02","אשבח","<b>גם </b>בהנאה כזבח האסור בהנאה (וזבח שאסור בהנאה נלמד ממת האסור בהנאה).<br />וכל עוד לא נוסך היין לע&quot;ז אין עליו שם ע&quot;ז.<br /><br />כך למשל, שלא כמו בעבר, יין של גויים בימינו, שאינו שכיח שמנסכים לע&quot;ז, אינו נאסר בהנאה אלא רק בשתיה.","507","","2884","True","True","False","","207","79.181.165.17","0","44949","בבא קמא|ה ע&quot;א",""),new Message("44956","44949","בחידושי ר' נחום מסכת בבא קמא דף ד ע&quot;ב","05/06/16 22:39","כח אייר","תשע&quot;ו","22:39","דוד כוכב","(לרב נחום פרצוביץ תלמיד רבי אלחנן וסרמן)<br />&quot;רש&quot;י להלן בדף ה' נתקשה האיך נאסר היין בהנאה הא א&quot;א [אין אדם] אוסר דשא&quot;ש [דבר שאינו שלו] ותירץ דאיירי בעביד מעשה בגופיה דיין, וכונתו לד' רבי יוחנן בחולין דע&quot;י מעשה אדם אוסר דשא&quot;ש&quot;.<br /><br />במסכת חולין דף מ ע&quot;א: &quot;אמר עולא אמר ר' יוחנן: אף על פי שאמרו המשתחוה לבהמת חבירו לא אסרה, עשה בה מעשה אסרה&quot;. ובשו&quot;ע יו&quot;ד קמה, ח.","125","","2884","True","True","False","","352","213.151.56.48","0","44949","בבא קמא|ה ע&quot;א",""),new Message("44954","44951","ואם היה אפשר להפוך את היין לנסך","05/06/16 22:27","כח אייר","תשע&quot;ו","22:27","אהרוני","גם בלי מעשה, האם היה נאסר בהנאה כיון שהוא עבודה זרה?<br />לכאורה כן, משום שסיבת האיסור הנאה היא מה שזה עבודה זרה. ואילו ברש&quot;י משמע שזה בגלל המעשה.","588","","2884","True","True","False","","83","95.86.123.31","0","44949","בבא קמא|ה ע&quot;א",""),new Message("44955","44954","יין נסך הוא יין שנוסך לע&quot;ז או שנגע בו","05/06/16 22:37","כח אייר","תשע&quot;ו","22:37","אשבח","גוי ויש חשש ששימש לע&quot;ז. <br />הנגיעה היא תקנת חכמים ונלע&quot;ד שדינה כיין נסך ממש שנעשה בו מעשה לע&quot;ז. <br />ואיני יודע אם יש דרך נוספת להפוך יין ליין נסך בלי מעשה כגון הנ&quot;ל.","507","","2884","True","True","False","","225","89.138.160.36","0","44949","בבא קמא|ה ע&quot;א",""),new Message("44958","44956","יישר כח","05/06/16 22:57","כח אייר","תשע&quot;ו","22:57","אהרוני","","588","","2884","False","True","False","","71","95.86.123.31","0","44949","בבא קמא|ה ע&quot;א",""),new Message("44959","44956","השאלה שנשאלה היא על המעשה במנסך","05/06/16 23:11","כח אייר","תשע&quot;ו","23:11","אשבח","דוקא שבכך הזיק את חבירו. <br /><br />השאלה היא מהו המעשה במנסך דוקא<b> בדברי רש&quot;י </b>? וראה שוטנשטיין הערה 27 המרחיב בשאלה ומביא שבדף ה. נאמר בפירוש ש'החיוב במנסך הוא מדין מזיק, בזה שהוא אוסרו בהנאה מחמת הניסוך' ותולה את חיוב המזיק בהיזק שאינו ניכר.<br />כמו כן מובאת שם הפניה לדברי ה'חידושי רבי נחום' ועוד מפרשים העוסקים בנדו&quot;ד.","507","","2884","True","True","False","","238","79.181.165.17","0","44949","בבא קמא|ה ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82534);