var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=43850;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מינוי מומחים בפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5360")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","52"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","51"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","32")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("43850","0","שפחה לעבד עברי","26/03/16 21:42","טז אדר ב","תשע&quot;ו","21:42","גיל ושמחה","מדברי הגמרא משמע שת&quot;ק ורבי אלעזר חולקים בברייתא לגבי זכויות העבד. <br />אליבא דרבי אלעזר כל הזכויות המוקנות לעבד שנמכר ע&quot;י בי&quot;ד מוקנות גם לעבד שנמכר ע&quot;י עצמו. הוא לומד זאת בגזרה שווה &quot;שכיר - שכיר&quot;. תנא קמא לעומתו שלא דורש &quot;שכיר - שכיר&quot; או שלפי כמה מה&quot;א בגמרא אף הוא לומד &quot;שכיר - שכיר&quot; אך ממעט את זכויות העבד שמכר עצמו מפסוקים שונים. <br />אחד הדברים שת&quot;ק ממעט הוא שפחה כנענית. לפי דבריו &quot;אם אדוניו יתן <b>לו </b>אשה - לו = לעבד שנמכר ע&quot;י בי&quot;ד בלבד. <br />וקשה. פסוק זה נאמר בפרשת &quot;משפטים&quot;: &quot;כי תקנה עבד עברי...&quot; וכיצד דרש ת&quot;ק &quot;<b>לו</b>&quot; = לעבד שנמכר ע&quot;י <u>בי&quot;ד</u> בלבד?","363","","2956","True","True","False","","880","5.22.135.134","0","0","קידושין|טו ע&quot;א",""),new Message("43852","43850","כי תקנה עבד עברי - מבי&quot;ד","26/03/16 22:49","טז אדר ב","תשע&quot;ו","22:49","דוד כוכב","הגמרא אומרת שהפסוק מדבר במכרוהו בי&quot;ד - &quot;מיעט רחמנא גבי מכרוהו ב&quot;ד אם אדוניו יתן לו אשה&quot;.<br />ומנין קבעה זאת הגמרא?<br />פירש רש&quot;י בשמות כא, ב:<br />&quot;כי תקנה - מיד בית דין שמכרוהו בגנבתו כמו שנאמר (שמות כב, ב) אם אין לו ונמכר בגנבתו. או אינו אלא במוכר עצמו מפני דוחקו, אבל מכרוהו בית דין לא יצא בשש? כשהוא אומר (ויקרא כה לט) וכי ימוך אחיך עמך ונמכר לך, הרי מוכר עצמו מפני דוחקו אמור, ומה אני מקיים כי תקנה, בנמכר בבית דין&quot;.","125","","2956","True","True","False","","170","95.86.87.9","0","43850","קידושין|טו ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);