var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=42202;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מכיר סיפור לחיזוק לומדי הדף היומי?","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=19605")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","72"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","63"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("42202","0","״במלחמות מצוה הכל יוצאין אפילו ..כלה ..״","10/12/15 19:01","כח כסלו","תשע&quot;ו","19:01","שמואל נבון","האם נשים נלחמו. או היו תומכות לחימה ?","515","","3068","True","True","False","","895","77.127.60.7","0","0","סוטה|מד ע&quot;ב",""),new Message("42205","42202","דברי הרש&quot;ש:","10/12/15 21:24","כח כסלו","תשע&quot;ו","21:24","דוד כוכב","<span class='bordeaux'>[במשנה בד&quot;א כו' אפילו כו' וכלה מחופתה. משמע דגם נשים יוצאות למלחמה וחדוש הוא. ואולי אינן יוצאות אלא לבשל ולאפות וכדומה לצורך הגברים אנשי המלחמה]:</span><br /><br /><br /><b>דף על הדף סוטה דף מד ע&quot;ב:</b><br /><br /><span class='bordeaux'>במשנה: אבל במלחמת חובה הכל יוצאין, אפילו חתן מחדרו וכלה מחופתה.<br /><br />הנה בחינוך (מצוה תר&quot;ג) כתב דמצוות זכירת עמלק היא רק בזכרים כי רק להם לצאת למלחמה ולא לנשים ע&quot;ש. ובמנחת חנוך הקשה מהא דמבואר במשנה כאן, דלמלחמת מצוה יוצאים ג&quot;כ נשים וג&quot;כ כלה מחופתה ע&quot;ש, וא&quot;כ איך כתב כאן החינוך דנשים לאו בנות מלחמה ע&quot;ש מש&quot;כ. וראה בשו&quot;ת שם ארי' (יו&quot;ד סי' י&quot;ד ול&quot;ז ונ&quot;ג) מש&quot;כ בענין זה, ובדברי ישכר (סי' קמ&quot;ט) ר&quot;ל דמש&quot;כ במשנה אפי' כלה מחופתה ר&quot;ל, דהחתן צריך לצאת מחדרו אפי' שהכלה כבר בחופתה ומוכנה לחופה אך אין הכוונה שהכלה עצמה ג&quot;כ יוצאת וזה דבר חדש. אך מצאתי ברדב&quot;ז על הרמב&quot;ם (פ&quot;ז דמלכים ה&quot;ד) בתי' הראשון שקדמו בזה ע&quot;ש. וראה גם בשו&quot;ת חבלים בנעימים (ח&quot;ג או&quot;ח סי' ל&quot;ו ס&quot;ק ב) ע&quot;ש. ובאבני נזר (או&quot;ח ח&quot;ב סי' תק&quot;ט) רוצה לחלק בין דין יחיד לגבי מחיית עמלק לבין דין הציבור והרבים ע&quot;ש מש&quot;כ. אך ראה בכלי חמדה בפרשתנו שהתקשה הרבה בדברי האב&quot;נ ע&quot;ש וע&quot;ע בגור ארי' יהודה (קו' המועדים סי' כ&quot;א) מה שהקשה עוד בדברי האב&quot;נ.<br /><br />והנה במש&quot;כ במשנה הנ&quot;ל דכלה יוצאת מחופתה למלחמת מצוה יל&quot;פ דהנשים יוצאות לשמור על הכלים וכדו'. וכן כתב הרדב&quot;ז על הרמב&quot;ם (פ&quot;ז דמלכים ה&quot;ד) ע&quot;ש. וכעי&quot;ז ברש&quot;ש בסוטה שם ובתפארת ישראל על המשניות ע&quot;ש.</span>","125","","3068","True","True","False","","233","213.151.51.194","0","42202","סוטה|מד ע&quot;ב",""),new Message("42258","42202","פשוט מאד","14/12/15 23:46","ב טבת","תשע&quot;ו","23:46","אור חדש","כיוון שהחתן יצא למלחמה גם הכלה <b>נאלצה </b>לצאת מחופתה (וכי תעמוד כ'יוצמח' בחופה ללא חתן?!?)<br />ונראה <b>שהחידוש</b>, בכך שיוצאת, שהו&quot;א שאומנם החתן חייב במלחמה אך מצד שני כלתו כבר בחופה וקודם חיובו כלפיה ולא ייצא למלחמה (בחינת מצוה דוחה מצוה) קמ&quot;ל שנחשב ש&quot;התפרקה החבילה&quot; ואין כאן עוד כלל מצות חופה שתדחהו מחתונתו.","458","","3064","True","True","False","","138","77.127.89.37","0","42202","סוטה|מד ע&quot;ב",""),new Message("102881","42202","הרדב''ז על הרמב''ם מלכים פ''ה ה''ד","10/05/23 17:25","יט אייר","תשפ&quot;ג","17:25","י''ח","כותב וז''ל: ''...אלא דקשה וכי דרך הנשים לעשות מלחמה דקתני וכלה מחופתה והא כתיב כל כבודה בת מלך פנימה וי&quot;ל דה&quot;ק כיון דחתן יוצא מחדרו כלה יוצאה מחופתה שאינה נוהגת ימי חופה ואפשר דבמלחמת מצוה הנשים היו מספקות מים ומזון לבעליהן וכן המנהג היום בערביות''.","51466","","360","True","True","False","","44","213.151.63.225","0","42202","סוטה|מד ע&quot;ב",""),new Message("42227","42205","ישר כחך","13/12/15 15:54","א טבת","תשע&quot;ו","15:54","שמואל נבון","","515","","3065","False","True","False","","163","77.126.86.129","0","42202","סוטה|מד ע&quot;ב",""),new Message("42228","42205","מדבריו נסיק כי יש להחמיר בקריאת זכור","13/12/15 15:57","א טבת","תשע&quot;ו","15:57","Almuaddib","כי יש לשמוע קריאת זכור רק מגבר אשר יוצא בצבא, ומי אשר אינו יוצא למלחמה, דין לו כנשים ואינו במצוות זכירת עמלק, ומי שאינו מחוייב לא יכול להוציא ועיי&quot;ש  והבן.","107","","3065","True","True","False","","153","209.88.198.77","0","42202","סוטה|מד ע&quot;ב",""),new Message("102876","42228","איך הגעת למסקנה בזאת","09/05/23 12:17","יח אייר","תשפ&quot;ג","12:17","מנחת טנא","אשה אינה בכלל מלחמה כלל לכך פטורה מזכור איש הרי הוא מחוייב לצאת למלחמה מכח חיוב מחיית עמלק גם אם יש לו פטור כזה או אחר כגון שהוא ב’’שנה ראשונה’’ הרי הוא בכלל בר חיובא","49159","","361","True","True","False","","41","","0","42202","סוטה|מד ע&quot;ב",""),new Message("42264","42258","זה דעת הדברי ישכר דלעיל","15/12/15 01:39","ג טבת","תשע&quot;ו","01:39","דוד כוכב","אך דעת החולקים - הרש&quot;ש האבני נזר והתפארת ישראל, שלשון &quot;הכל יוצאין אפילו חתן מחדרו וכלה מחופתה&quot; משמעו ש'כלה מחופתה' איירי על מילת &quot;יוצאין&quot;, ממש כמו 'חתן מחדרו' שנשנה עימה בחדא מחתא ללא חילוק, כלומר שיש עליה חובה לצאת - כחתן.","125","","3063","True","True","False","","176","95.86.92.222","0","42202","סוטה|מד ע&quot;ב",""),new Message("102874","42264","עדות","08/05/23 18:50","יז אייר","תשפ&quot;ג","18:50","עלי","אבקש להוסיף כהערה היסטורית, שנודע עליה לאחרונה מתוך לימוד וחקר הארכיון של בר כוכבא הנקרא בעצם בר כוזבא/כוסבא על שם עירו, ויכול כל אחד לשמוע ב-YOUTUBE את הרצאותיו של הארכיאולוג יצחק אשל בעניין, שבצבאו היו הרבה נשים שהשתתפו בכל מיני תפקידים צבאיים ( ואף נהרגו לא מעט במלחמות ). בכיבוש מצודת ציון שהיתה נתונה בידי חיילי הליגיון הרומי, התחפשו חלקן ליצאניות כדי לפתות את החיילים ולשכרם וכשהיו שיכורים התפרצו חיילי בר כוכבא למתחם והרגום וכך כבשו את המצודה ובעקבותיה גם את כל י-ם. כמובן שהן השתתפו גם בפעילויות נוספות ויש לשאול את החוקרים הללו באיזה תפקידים בדיוק.","209","","362","True","True","False","","57","84.110.114.27","0","42202","סוטה|מד ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82640);