var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=41674;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","72"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","63"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("41674","0","האם היו מצוות שנהגו קודם מתן תורה? כן!","05/11/15 22:16","כג חשון","תשע&quot;ו","22:16","אשבח","יש מצוות שנהגו מלבד ז' מצוות בני נח. <br /><b>הערה 1:</b> הדברים באים לאחר שאלה שנשאלה היום בשיעור המקוון. לצערי לא קראתי שם השואל.<br /><br />במחשבה מיידית נשיב בשאלה: וכי מהו שנצטווה נח להכניס לתיבה בהמות <span class='bordeaux'><b>טהורות</b></span>?<br /><br />אבל עדיף להיתלות באילנות גדולים (שיטה שאינה מומלצת לבעלי שיער ארוך :)  )<br /><br /><b>כתב הרמב״ם </b>במורה נבוכים פרק מט הלכה ג (מהדורת הרב קאפח):<br /> &quot;<span class='darkYellow'><b> אבל טעם הַיִּבּוּם, הרי מפורש שהיה מנהג קדום לפני מתן תורה והניחתו התורה: &quot;וַיֹּ֤אמֶר יְהוּדָה֙ לְאוֹנָ֔ן בֹּ֛א אֶל-אֵ֥שֶׁת אָחִ֖יךָ וְיַבֵּ֣ם אֹתָ֑הּ וְהָקֵ֥ם זֶ֖רַע לְאָחִֽיךָ&quot;: {בראשית לח,ח}&quot;.<br /></b></span><br />הנה עינינו הרואות שהנשר הגדול במעופו הרוחני לא חש כלל להודיע לנו שהיו מצוות שנהגו בהם קודם מתן תורה מלבד ז' מצוות בני נח.<br /><br /><b>כתב הרשב&quot;ם </b>בפירושו לפסוק &quot;עֵ֕קֶב אֲשֶׁר-שָׁמַ֥ע אַבְרָהָ֖ם בְּקֹלִ֑י וַיִּשְׁמֹר֙ מִשְׁמַרְתִּ֔י מִצְוֹתַ֖י חֻקּוֹתַ֥י וְתוֹרֹתָֽי&quot;: {בראשית כו,ה}:<br /><br />&quot;<span class='darkYellow'><b> חֻקּוֹתַ֥י וְתוֹרֹתָֽי . לפי עיקר פשוטו כל המצות השכליות כגון גזל ועריות וחימוד ודינין והכנסת אורחים</b></span>  <span class='bordeaux'><b>כלם היו נוהגין קודם מתן תורה</b></span>  <span class='lightYellow'><b>אלא שנתחדשו ונתפרשו לישראל וכרתו ברית לקיימן &quot; <br /></b></span><br /><b>מסכת סנהדרין נט.</b> : &quot;...דא''ר יוסי בר' חנינא כל מצוה שנאמרה לבני נח  ונשנית בסיני לזה ולזה נאמרה לבני נח ולא נשנית בסיני לישראל נאמרה ולא לבני נח [רק לישראל נאמרה ולא לבני נח וזאת משום שמסיני ואילך רק ישראל חייבים בה ובני נוח פטורים ממנה מאותו זמן. לדוגמא: גיד הנשה. -  אשבח]  ואנו אין לנו אלא גיד הנשה ואליבא דר' יהודה אמר מר [הגמרא דנה בכלל הראשון של רבי יוסי ברבי חנינא - אשבח] כל מצוה שנאמרה לבני נח ונשנית בסיני לזה ולזה נאמרה אדרבה מדנשנית בסיני לישראל נאמרה ולא לבני נח...&quot;","507","","3103","True","True","False","","1075","79.180.192.79","0","0","סוטה|י ע&quot;א",""),new Message("41677","41674","בני ישראל לא היו קיימים כשנאסר עליהם","06/11/15 09:09","כד חשון","תשע&quot;ו","09:09","אשבח","גיד הנשה!<br /><br /><span class='bordeaux'><b>נשים לב:</b></span> למרות שבני ישראל לא היו קיימים עדיין, ולמרות שֶׁשֵּׁם יעקב הוחלף ל'ישראל' רק ארבעה פסוקים לפני כן, אומרת התורה עַל־כֵּ֡ן לֹֽא־יֹאכְל֨וּ <span class='bordeaux'><b>בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֜ל</b></span> אֶת־גִּ֣יד הַנָּשֶׁ֗ה אֲשֶׁר֙ עַל־כַּ֣ף הַיָּרֵ֔ךְ עַ֖ד הַיּ֣וֹם הַזֶּ֑ה כִּ֤י נָגַע֙ בְּכַף־יֶ֣רֶךְ יַעֲקֹ֔ב בְּגִ֖יד הַנָּשֶֽׁה: (בראשית פרק לב פסוק לג)... <br />איסור אכילת גיד הנשה, האופן בו נאסר, איזכורו בספר בראשית, ועוד - מחייב לפתוח את הגמרא בסנהדרין נט. ללמוד שם ולעיין ברש&quot;י שם בד&quot;ה 'ואליבא דרבי יהודה אומר': &quot;...שנכתב במקומו <b>ואחר מתן תורה </b><span class='bordeaux'><b>כתבו משה </b></span><b>במקום המעשה על העתיד </b>לידע מאיזה טעם נאסר להם...&quot; .<br />יסוד הדברים של רש&quot;י הנ&quot;ל הוא במסכת חולין דף ק: במשנה שם אומר ר' יהודה ...&quot;והלא מבני יעקב נאסר גיד הנשה...&quot; (וצ&quot;ע מדוע המשנה אומרת בני יעקב ולא בני ישראל כבפסוק) ואומר שם רש&quot;י: &quot;<b> אמרו לו.</b> פסוק זה שהזהירו עליו <b>בסיני נאמר </b>ועד סיני לא הוזהרו אלא <b>שנכתב במקומו לאחר שנאמר בסיני </b>וכתב וסידר משה את התורה כתב המקרא הזה על המעשה על כן <b>הוזהרו בני ישראל אחרי כן שלא יאכלו גיד</b>:&quot;<br /><br />פשוט שיש צדדים נוספים בנידון כמו מה שנראה ראיה מדברי הגמרא ורש&quot;י שמשה &quot;סידר את התורה&quot; <b>לאחר </b>שנאמרה בסיני.  <br />אבל אין בי לא דעה ולא יכולת לנגוע בקצה עניינים אלה.","507","","3102","True","True","False","","211","79.180.192.79","0","41674","סוטה|י ע&quot;א",""),new Message("47321","41674","בחידושי הר&quot;ן שב&quot;נ מצוים גם על הצדקה","27/12/16 10:14","כז כסלו","תשע&quot;ז","10:14","אליעזר מ ש","בחי' על מס' סנהדרין כתב שבני נח חייבים גם לתת צדקה לעניים והראיה לכך שסדום ובנותיה נענשו על ש-[ בנביא יחזקאל]&quot;גאון שבעת לחם ויד עני ואביון לא החזיקה&quot;.כנראה זה בכלל ה&quot;דינים&quot;, [אולי זה אפילו מפורש שם בר&quot;ן]  כי שבע מצוות בני נח הם כידוע כמו שבע כללים, שלכל כלל יש פרטים . כגון שבמצוה על איסור גילוי עריות יש שש או שבע שאסורות 1]אשת איש 2]משכב זכר 3] משכב בהמה4] אמו ובתו 5] אחותו מאמו 6] אשת אביו (לשעבר, ה&quot;אקס&quot; של אביו)או 7] יש אומרים אחות אביו. וראה עוד בהקדמת רב ניסים גאון לתלמוד שהביא עד 28 ועד 30 מצוות לבני נח.","610","","2685","True","True","False","","195","147.236.34.10","0","41674","סוטה|י ע&quot;א",""),new Message("47283","41677","למה לאחר שנאמרה בסיני?","23/12/16 13:12","כג כסלו","תשע&quot;ז","13:12","קותי","משה רבנו כתב את ספר הברית לפני מעמד הר סיני <br />וכלל את הכל מבראית עד מתן תורה<br />ואז כתב גם עניין גיד הנשה והסביר להם, מה שלא ידעו, מדוע אינם אכלים את גיד הנשה<br />ביום ה' בסיוון הקריא להם את ספר הברית ועל זה אמרו נעשה ונשמע<br />סוף סוף הבינו את את משמעות מעשיהם עד אותו היום <br />רש&quot;י מסביר זאת בקצרה בספר שמות","217","","2689","True","True","False","","318","79.177.119.217","0","41674","סוטה|י ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82640);