var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=41209;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מכיר סיפור לחיזוק לומדי הדף היומי?","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=19605")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","64"),new MostViewed("107091","המתרגם ומזרעך לא תתן להעביר למולך ...","איתן","02/05/24 02:13","123","45"),new MostViewed("107089","הגהות הגר&quot;א ב&quot;מ סג","אוריאל שלמוני","01/05/24 10:28","605","45")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("41209","0","רבי עקיבא היה דורש","16/09/15 22:14","ג תשרי","תשע&quot;ו","22:14","גיל ושמחה","למדנו היום שר&quot;ע אנר &quot;אינו צריך&quot; (ללמוד הלכה למשה מסיני לעניין בהמת אשם שמתו בעליה שתרעה עד שיפול בה מום משום הכתוב &quot;אשם הוא&quot;.<br />שאלתי שאלה: מה עדיף? הלכה למשה מסיני או דרש? והשיב לי אליצפן תשובה יםה מאוד, שר&quot;ע ביקש להסמיך את כל ההלכות בתושב&quot;ע על מקורות מקראיים מפני הצדוקים/הבייתוסים שביקשו לערער על מעמדה של התושב&quot;ע. משום כך בוודאי המדרש עדיף. <br />בהמשך העיר מאזין אחר על כך שר&quot;ע היה דורש תילי תילים של הלכות והוסיף מגיד השיעור: על כל קוץ וקוץ (תגים באותיות שעטנ&quot;ז ג&quot;ץ). אני שמעתי על כל תג וכל טעם (מטעמי המקרא) א ולם לא מצאתי ביסוס לזה וכנראה השמועה מוטעית. <br />ישר כוח על ההארות. מכל מלמדיי השכלתי.","363","","3154","True","True","False","","1003","31.154.164.1","0","0","נזיר|כה ע&quot;א",""),new Message("41211","41209","לא רק באותיות שעטנ&quot;ז ג&quot;ץ","16/09/15 22:51","ג תשרי","תשע&quot;ו","22:51","דוד כוכב","אוצר המדרשים (אייזנשטיין) עקיבא, רבי עמוד 431 מדרש רבי עקיבא בן יוסף [בית המדרש ח&quot;ה ל&quot;א] <br /><br />את זה המדרש דרש ר' עקיבא בן יוסף ע&quot;ה דורש כתרי אותיות על התגין ועל הזיינין ועל אותיות גלולות גדולות וקטנות. (א') יש לה ג' זיינין לעיל כנגד מלאכי השרת שהם מזכירין את השם לאחר ג' תיבות שנאמר קדוש קדוש קדוש ה' צבאות, ושני זיינין למעלה כנגד ישראל שמזכירין את השם לאחר ב' תיבות שנאמר שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד. (ב') בי&quot;ת יש לה ב' זיינין לעיל כנגד בית דין שלמעלה ובית דין שלמטה ושניהן שוין כיום אחד לדין, ועוד בי&quot;ת יש לה ב' זיינין כנגד ב' עולמות העולם הזה והעולם הבא. (ג') גימ&quot;ל מזויינת בשלשה זיינין מלעיל כנגד ג' ימים שנשתמש העולם לאורו של הקדוש ברוך הוא, ועוד הג' מזויינת בג' זיינין לפני /לפי/ שביום ג' היו ג' דברים: נבראת היבשה ונקראה ארץ ונתלבשה לבושי עשבים וכל מימות שבעולם חזרו למקומם ונבראו ימים ונהרות. (ד') דל&quot;ת יש לה ב' זיינין לפי שביום ד' ב' מאורות, ולפעמים דל&quot;ת מזויינת בשלשה זיינין כנגד ב' מאורות הגדולים והכוכבים. (ה') ה&quot;א יש לה ג' זיינין מלעיל לפי שביום ה' נבראו מן המים חיות ועופות ודגים, ועוד ה' מזויינת בג' זיינין כנגד מלאכים ושרפים ואופנים. (ו') וי&quot;ו מזויינת זיין אחד מלעיל, לפי שביום ו' נברא אדם ונשמתו נתונה לו מן השמים, ומוטה מלרע לפי שגופו מעפר אדמה מלמטה. (ז') זיי&quot;ן מזויינת בשלשה זיינין מלעיל לפי שביום שביעי שבת וינפש ובו חייב אדם להתענג בשלשה עינוגין במאכל ובמשתה ובכסות נקיה, ועוד היא מגולגלת לפי שכל המחלל שבת בזדון אין לו הרמת ראש עד שיעשה תשובה. ולמה כפיפת הז' כנגד הימין? שאם חזר בתשובה הקדוש ברוך הוא פושט ימינו ומקבלו ומוחל לו על כל עונותיו. (ח') חי&quot;ת יש לה ב' זיינין לפי שביום ח' ימול אדם בשר ערלתו ובברית יש ב' מצות מילה ופריעה ואם מל ולא פרע כאלו לא מל, ועוד חי&quot;ת חמוקה שני ירכים שכל הפורק ממנו עול מילה שערי גיהנם פתוחין לו. (ט') טי&quot;ת יש לה ג' זיינין כנגד ג' משפחות טובות, כהנים לוים וישראלים, ועוד ט' יש לה ד' זיינין לעיל כנגד ד' משפחות כהנים לוים וישראלים וגרי צדק. ועוד טי&quot;ת יש לה ה' זיינין לפי שכולם שומרים חמשה חומשי תורה. (י') יו&quot;ד כפופה קומתה למעלה ולמטה כנגד עשרה שמתפללין בבית הכנסת וכופפין את קומתן ומכוונין את לבם לאביהם שבשמים. (כ') כ&quot;ף יש לה ב' זיינין כנגד ב' משפחות כהונה בני אהרן: אלעזר ואיתמר. (ך) כ&quot;ף זקוף יש לה ג' זיינין כדי לקומם עמם ג' משפחות לויה גרשון קהת ומררי שומרי המקדש. (ל') למ&quot;ד מעוטר מלעילא וזקופה כנגד מלכו של עולם שהוא זקוף מעל כל העולם כלו וכתר תהלה בראשו, ולמה עטרתו מלמטה לפי שהקב&quot;ה יושב מלמעלה וצופה ומסתכל למטה. (מ' ם) מ&quot;ם פתוחה ומ&quot;ם סתומה יש לכל אחד ב' זיינין כנגד ב' כסאות שיש לו להקב&quot;ה יתברך שמו כסא דין לדון בו או&quot;ה וכסא רחמים לדון בו ישראל.","125","","3154","True","True","False","","326","95.86.126.134","0","41209","נזיר|כה ע&quot;א",""),new Message("41212","41211","המשך","16/09/15 22:51","ג תשרי","תשע&quot;ו","22:51","דוד כוכב","(נ' ן) נו&quot;ן פשוטה ונו&quot;ן זקופה יש להן ג' זיינין לשניהן כנגד ג' כתרים שנתנו לישראל כתר תורה וכתר כהונה וכתר מלכות. ועוד נו&quot;ן נטויה רגלה מלמטה לפי שאם סרח מלך או חכם או כהן מטה רגלו, ולמה נטויתה כנגד הימין שאם חוזרין בתשובה חוזרין לגדולתן כבראשונה. ועוד היא מגולגלת שכל מי שיש לו ענוה ושפלות הקדוש ברוך הוא מגדלו ומנחילו חיי העולם הבא, שאין לך מדה טובה בעולם כענוה ויראת השם. (ס') סמ&quot;ך יש לה ב' זיינין לעילא לפי שכל העוסק בתורה ובמצות סוד עליונים ותחתונים גלוים לו שנאמר סוד ה' ליראיו ובריתו להודיעם (תהלים כ&quot;ה). (ע') עיי&quot;ן יש לה ג' זיינין לעיל כנגד ענוי ארץ ישראל שהם אהובים לבוראם ולמלאכי השרת ולבני אדם, ועוד עיי&quot;ן מזויינת בחמשה זיינין להוסיף עליהן צדיקי ארץ ישראל ויראי חטא. ועוד עיי&quot;ן זקופה לעילא שכל מי שיש בו ענוה ושפלות הקדוש ברוך הוא מגביהו. ועוד עיי&quot;ן זקופה ומוטה שכל המגביה עצמו הקדוש ברוך הוא משפילו, ולמה מוטה כנגד ימין שאם חזר בו הקדוש ברוך הוא מחזירו לגדולתו. ועוד עיי&quot;ן זקופה ומוטה מצד שמאל שאם אדם לא קרע לבו וגס רוחו לא תהיה תקומה למפלתו. (פ' ף) פ&quot;א פשוטה ופ&quot;א זקופה, יש להן ב' זיינין לכל אחד, שכל הפותח פיו בתורה ובתפלה נעשין לו כל חפציו, ועוד פ&quot;א מגולגלת ומזויינת בג' זיינין לעילא שכל תורה ותפלה שאין בה מעשים טובים ותשובה התורה בטלה והתפלה אינה רצויה. ועוד פ' ף מגולגלין שכל תפלה שאין בה לב נשבר וראש כפוף אינה רצויה, וכל הטעמים שאמרו בפ' נוהגין בף. (צ' ץ) צד&quot;י פשוטה וצד&quot;י זקופה יש לכל אחד ג' זיינין כנגד שלשה אבות אברהם יצחק ויעקב, ועוד צ' יש לה ד' זיינין כנגד ארבע אמהות שרה רבקה רחל ולאה. ועוד צ' יש לה ה' זיינין כנגד ה' קולות של יום מתן תורה. (ק') קו&quot;ף יש לה ב' זיינין כנגד ב' קשרים של תפילין של ראש ושל זרוע ולפעמים יש לה זיין אחד כנגד הציץ. (ר') רי&quot;ש יש לה זיין אחד כנגד הטלית ומצות הציצית. (ש') שי&quot;ן יש לה ג' זיינין כנגד שני תפילין ומזוזה, ועוד שי&quot;ן יש לה ד' זיינין כנגד ד' ציציות, ופעמים יש לה ז' זיינין כנגד רקיעים. (ת') תי&quot;ו יש לה ב' זיינין כנגד עברי ותרגום בעשרים וארבעה ספרים, ופעמים יש ת' שיש לה זיין אחד כנגד תלמוד ודברי חכמים. נשלם מדרש רבי עקיבא זכר צדיק לברכה.","125","","3154","True","True","False","","178","95.86.126.134","0","41209","נזיר|כה ע&quot;א",""),new Message("41228","41212","ישר כוח!","17/09/15 17:55","ד תשרי","תשע&quot;ו","17:55","גיל ושמחה","","363","","3153","False","True","False","","176","31.154.164.1","0","41209","נזיר|כה ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82645);