var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=39666;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("האם אתה פנוי לסייע בהפצת תורה?","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5084")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","76"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("39666","0","הנושא את האשה: לזון את בתה. שהיה לה מאיש","15/05/15 05:19","כו אייר","תשע&quot;ה","05:19","אלף בית רשי","כבר העלינו השערה שכשרש&quot;י מצטט גם את המילים הראשונות של תחילת הפרק הוא מתכוון לחברם לצורך פי' הדברים וההדגשה כאן ברש&quot;י שהתחייבותו לזון היא בשעת הנישואין ולכן הנוסח במשנה <b>הנושא</b> ולא נכתב נשא את האשה ונתחייב וכו' וכמו שהגמרא תסביר שזה כעין שטרי פסיקתא<br />(אגב לשון רש&quot;י הוא לא לשון המשנה <b>כדי שיזון</b> ורש&quot;י כותב <b>לזון</b>)<br />בכך גם מסביר רש&quot;י את דברי הבעל הראשון לכשתבא אצלי. כלומר אם הייתי מקיים את אמה הייתי זנה: כי בוודאי על בת זו שאינה קשורה אליו כלל מה שייך לומר הלשון לכשתבא אצלי, ועל כן מסביר רש&quot;י בדרך כלומר שהרי ההתחייבות נבעה מעצם הנישואים ועל כן אומר אם אמא אצלי גם היא אצלי","278","","3278","True","True","False","","945","67.68.132.200","0","0","כתובות|קא ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82645);