var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=39644;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("על מעלת הפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=9140")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","67"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","61"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("39644","0","קטנית בסלע וקטנית בפרוטה","12/05/15 18:18","כג אייר","תשע&quot;ה","18:18","גיל ושמחה","בשתיהן אומרת הגמרא שאין הפסד לבעל הבית משום שמחירם קבוע ואינן נמכרים בפחות גם כשהכמות רבה.<br />נשאלת השאלה: האם בזמן הגמרא לא היו סיטונאים? האם תמיד מקובל שבעל השדה הוא זה שמוכר את סחורתו בכל כמות שהיא?<br />על פי השאלה מובן שאם יש דרך למכור בסיטונאות אזיי אם בעה&quot;ב ביקש לקנות בסלע והשליח קנה בפרוטה, יתכן שבעה&quot;ב הפסיד ומשום כך אין לו מעילה.","363","","3278","True","True","False","","864","94.159.165.192","0","0","כתובות|צט ע&quot;ב",""),new Message("39645","39644","היו סיטונאים","12/05/15 22:04","כג אייר","תשע&quot;ה","22:04","דוד כוכב","אך אצלנו השליח נשלח לקמעונאי, ואצלו אין הבדל במחיר.","125","","3278","True","True","False","","115","95.86.122.107","0","39644","כתובות|צט ע&quot;ב",""),new Message("39651","39644","טעות בהבנת הענין","13/05/15 01:57","כד אייר","תשע&quot;ה","01:57","המכריע","לא כתוב שאין מכירה בזול.<br /><br />ודאי יתכן שבעל הבית חשב לקנות לפי כנא בשתי פרוטות והשיג השליח אצל סיטונאי כנא בפרוטה.<br /><br />הגמרא רק אומרת שאצל אותו מוכר אין שינוי במחיר בין רב למעט.<br /><br />אין מצב שיאמר לו אם תקנה בשלש דינרים תקבל כנא בפרוטה, ואם תקנה בששה דינרים תקבל כנא בחצי פרוטה.<br /><br />זו היתה טענת רבי יהודה לגבי חלוק, ולכן מודה בקטנית. דוק היטב בסוגיא וברש&quot;י.","199","","3277","True","True","False","","356","164.138.122.207","0","39644","כתובות|צט ע&quot;ב",""),new Message("39646","39645","מעניין","12/05/15 22:07","כג אייר","תשע&quot;ה","22:07","גיל ושמחה","פעמים רבות מנסה הגמרא לדחות ראייה לכאורה ב&quot;הכא במאי עסקינן?...&quot; ואילו במקרה שלפנינו ברור כשמש בצהריים שלא תיתכן אפשרות אחרת.","363","","3278","True","True","False","","166","94.159.165.192","0","39644","כתובות|צט ע&quot;ב",""),new Message("39647","39646","אכן, האוקימתא היא שאין אפשרות אחרת","12/05/15 23:17","כג אייר","תשע&quot;ה","23:17","דוד כוכב","הגמרא רוצה להביא שתי דוגמות - שני מצבים, כאשר בדוגמה אחת יש נפקות בכמות, ובדוגמה השניה אין.<br />הגמרא קוראת לזה בקיצור: חלוק, וקטנית.<br />הדוגמה של קטנית אמורה להציג מציאות שאין זה משנה מהי הכמות הנקנית.<br />כדי לאפשר סיטואציה כזו חשוב אמנם לציין שלא היתה פה אפשרות לקניה סיטונאית, כפי שציינת.","125","","3278","True","True","False","","123","95.86.122.107","0","39644","כתובות|צט ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);