var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=39489;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","65"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","61"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","54")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("39489","0","מדוע לחזור שלוש פעמים?","28/04/15 12:03","ט אייר","תשע&quot;ה","12:03","Almuaddib","<span class='bordeaux'><b>ההוא גברא דאפקיד שב מרגניתא דציירי בסדינא בי רבי מיאשא בר בריה דר' יהושע בן לוי <br />שכיב ר' מיאשא ולא פקיד <br />אתו לקמיה דר' אמי א''ל חדא דידענא ביה בר' מיאשא בר בריה דר' יהושע בן לוי דלא אמיד ועוד הא קא יהיב סימנא <br />ולא אמרן אלא דלא רגיל דעייל ונפיק להתם אבל רגיל דעייל ונפיק להתם אימא איניש אחרינא אפקיד ואיהו מיחזא חזא <br /><br />ההוא גברא דאפקיד כסא דכספא בי חסא <br />שכיב חסא ולא פקיד <br />אתו לקמיה דרב נחמן אמר להו ידענא ביה בחסא דלא אמיד ועוד הא קא יהיב סימנא<br /> ולא אמרן אלא דלא רגיל דעייל ונפיק להתם אבל רגיל דעייל ונפיק להתם אימר איניש אחרינא אפקיד ואיהו מיחזא חזא <br /><br />ההוא דאפקיד מטכסא בי רב דימי אחוה דרב ספרא <br />שכיב רב דימי ולא פקיד <br />אתא לקמיה דרבי אבא אמר להו חדא דידענא ביה ברב דימי דלא אמיד ועוד הא קא יהיב סימנא <br />ולא אמרן אלא דלא רגיל דעייל ונפיק להתם אבל רגיל דעייל ונפיק להתם אימא איניש אחרינא אפקיד ואיהו מיחזא חזא</b></span><br /><br /><br />מה למדנו חדש משני הסיפורים האחרונים? מדוע יש צורך בכל שלושת הסיפורים הללו? מדוע לא להסתפק באחד מהם?","107","","3292","True","True","False","","1030","195.200.205.2","0","0","כתובות|פה ע&quot;ב",""),new Message("39493","39489","אינני יודע","28/04/15 13:17","ט אייר","תשע&quot;ה","13:17","עלי","אינני יודע לענות לשאלות שחכמי הגמרא, הראשונים והאחרונים עד בדורנו לא ענו, אך אולי מפני שהדברים לא היו חתוכים וברורים, הביאה הגמרא וחזרה והביאה שלושה מקרים כדי ליצר 'חזקה' מסוימת, אשר חזרת הפרטים בהם יגדירו אותה, והכוונה לעניות המופקדים, יושרם ויושר בני משפחתם, הבהירות שבד&quot;כ אנשים אלו נתנו הוראות לבני המשפחה באשר להתנהלות עם פקדונות שניתנו להם, הבהירות שלא היו נוטלים פקדון לשמירה בלי שיהו בו סימנים, ושלא יוכלו בקלות לטעות במפקיד כדי שלא יוכל מישהו להתחזות לו, וכדו'. בהעדר כל אלו יש לשקול שיקולים אחרים כמובא בהמשך הגמרא.<br />אשמח לקרא תגובות ותיקון לדברי אם יש...","209","","3292","True","True","False","","197","194.114.146.227","0","39489","כתובות|פה ע&quot;ב",""),new Message("39497","39489","גם לו יארע כזאת ברביעית","28/04/15 14:06","ט אייר","תשע&quot;ה","14:06","דוד כוכב","טוב לשוב לניסוח הישן והטוב דנפיק מפומייהו דתלת סבי. גם זה לקח.<br /><br />וכשם שדורשת הגמרא צריכותות במשנה, כך יש גם לנו לדרוש צריכותות בגמרא. (וקי&quot;ל דבכגון דא סגי בצריכותא כל דהו).<br />לא מבעיא שב מרגניתא דציירי בסדינא דהוי סימן כדקי&quot;ל במסכת בבא מציעא דף כג ע&quot;ב דמנין הוי סימן, אלא גם כסא דכספא הוי סימן.<br />ולא מבעיא כסא דכספא - דהוו תרי סימני: כסא, וכספא, אלא גם מטכסא בעלמא הוי סימן.","125","","3292","True","True","False","","137","212.76.104.154","0","39489","כתובות|פה ע&quot;ב",""),new Message("39499","39497","זו צריכותא? אם כדבריך, במטכסא סגי!","28/04/15 14:44","ט אייר","תשע&quot;ה","14:44","Almuaddib","","107","","3292","False","True","False","","130","195.200.205.2","0","39489","כתובות|פה ע&quot;ב",""),new Message("39500","39499","לא זו אף זו קתני","28/04/15 14:52","ט אייר","תשע&quot;ה","14:52","דוד כוכב","קודם אירע מעשה דרבי יהושע בן לוי שהיה בדור הראשון לאמוראים.<br />אחריו היה המעשה ברב נחמן.<br />ואחריו היה המעשה בתלמידו - רב דימי.<br />ומשנה לא זזה ממקומה.","125","","3292","True","True","False","","122","212.76.104.154","0","39489","כתובות|פה ע&quot;ב",""),new Message("39501","39500","מעשים שהיו, ולא משנה. ומה לנו שלא תזוז?","28/04/15 15:19","ט אייר","תשע&quot;ה","15:19","Almuaddib","בכל אופן, אגב בדיקה, מצאתי לי חבר לשאלה - שגם מביא תשובה. וראה ברי&quot;ף, שהחזרה היא כדי להראות שכך הוא הדין - וכנגד העוררים - שלמעשה נפסקה ההלכה כמותם...","107","","3292","True","True","False","","188","195.200.205.2","0","39489","כתובות|פה ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);