var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=38988;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מעלת הפורום - ע\"פ ר' נחמן מברסלב","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=348")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","49"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","43"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","26")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("38988","0","מה למדו הקבצנים מהגומלים ? <img src='/icon/4.gif'>","26/02/15 11:43","ז אדר","תשע&quot;ה","11:43","אור חדש","<span class='bordeaux'><b>תנן החמרין שנכנסו לעיר ואמר אחד מהן שלי חדש ושל חברי ישן שלי אינו מתוקן ושל חברי מתוקן אינו נאמן </b></span><br />רש&quot;י:<br /><b>אינו נאמן.</b> ... ועוד שמוסיף עם זו דברים אחרים לשבח את של חבירו אינו נאמן להחזיק את של חבירו בחזקת מתוקן <b>שאינן אלא מערימין אמור אתה כאן ואני במקום אחר: </b><br /><br />מסופר על גוי חסיד אחד שעבר פעם ליד הכנסיה שבעירו וראה בפתח המקום  שני קבצנים, אחד לבוש כגוי והשני כיהודי, כל מי שנכנס לכנסיה רצה לתת כבוד לבן אמונתו ולהשפיל היהודי ה'כופר' ולכן ותרם בעין נדיבה ל'גוי' וירק לכיוון הקבצן היהודי.<br />חרה הדבר לגוי החסיד וניגש ליהודי כדי לספר לו שיש בעיר בי&quot;כ ששם יזכה לתרומה מכובדת במקום ליריקות שהיו מנת חלקו בפתח הכנסיה.<br />כששמע זאת הקבצן צחק ופנה לקבצן ה'גוי': &quot;שמעת חיימקה, הגוי הזה חושב שהוא ילמד אותנו איך לעשות כסף&quot;<br /><br /><b>ובאופן רציני:</b><br />מדוע לא יהיה נאמן העד שמעיד על כשרות סחורתו של חברו הרי כלל הוא בידנו ש&quot;<b>עד אחד נאמן באיסורים</b>?&quot;<br />ונ&quot;ל שנגד כלל זה יש כאן חזקה ש&quot;<b>כל אומן שונא בעל אומנותו</b>&quot; וע&quot;כ חזקה עליו שלא ידבר עליו טוב לעולם. מדוע א&quot;כ שינה אומן זה מטבעו ומשבח חברו, אין זאת אלא שרווח כספי יש לו בדבר, רווח שאף גובר על ההפסד של הלקוחות שיעדיפו לקנות מחברו, וממילא אינו נאמן עוד שהרי נחשב כעד ששכרוהו להעיד עדותו ולא נאמן בה יותר.","458","","3349","True","True","False","","814","212.76.97.165","0","0","כתובות|כד ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82534);