var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=38749;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("למי שלא לומד דף יומי","http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=31807")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","60"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","58")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("38749","0","מהם נישואי אלמנה","08/02/15 11:56","יט שבט","תשע&quot;ה","11:56","אור חדש","<span class='bordeaux'><b>אלמנה נשאת בחמישי ונבעלת בששי הואיל ונאמרה בו ברכה לאדם </b></span><br /><br />ישנה מחל' ראשונים האם נישואי אלמנה נעשים בחופה, בייחוד הראוי לביאה או בביאה דווקא.<br />השו&quot;ע פסק באו&quot;ח שלט' ה' כדעה שנישאת בביאה דווקא ולכן אסר ביאה ראשונה בשבת כיוון שעושה קניין.<br />אומנם באבה&quot;ע סד' ה' פסק כשיטה שדי בייחוד הראוי לביאה.<br /><br />אומנם המעיין בסוגייתנו רואה שמבואר כשו&quot;ע דאה&quot;ע שיש &quot;<b>נישואי </b>אלמנה&quot; שאינם <b>ביאתה </b>הראשונה שהרי מבואר שהיו <b>נושאים </b>בחמישי <b>ובועלים </b>רק למחרת ומוכח שאין משמעות הנישואין ביאה כלל!<br />ותי' על הראשונים והאחרונים  (שראיתי) שלא הזכירו ראיה זו","458","","3371","True","True","False","","895","31.44.137.146","0","0","כתובות|ה ע&quot;א",""),new Message("38756","38749","יפרשו: &quot;אלמנה נשאת בחמישי&quot; - אסעודה","08/02/15 19:49","יט שבט","תשע&quot;ה","19:49","דוד כוכב","ולעולם אין קניינה נגמר עד שתהא &quot;נבעלת בששי&quot;.","125","","3371","True","True","False","","117","95.86.102.45","0","38749","כתובות|ה ע&quot;א",""),new Message("38757","38756","האם כך הכוונה גם בנישואי בתולה?","09/02/15 09:32","כ שבט","תשע&quot;ה","09:32","אור חדש","ברישא הכוונה לגמרי ובסוף רק סעודה?!<br />ועוד לדבריך אין כאן שלשה ימי שמחה משנשאת אלא רק שניים<br />עכ&quot;פ גם אם ניתן לתרץ בדוחק תמיהתי היא על ההתעלמות מהשאלה","458","","3370","True","True","False","","152","31.44.137.146","0","38749","כתובות|ה ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);