var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=38395;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("למי שלא לומד דף יומי","http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=31807")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107177","הערה ברש״י","שמואל דוד","16/05/24 05:35","595","51"),new MostViewed("107179","בחצי הדרך ?","עלי","17/05/24 09:58","209","44"),new MostViewed("107178","הגהות הגר&quot;א בבא מציעא עח","אוריאל שלמוני","16/05/24 22:46","605","38")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("38395","0","יג הערות לדף ק","13/01/15 00:45","כב טבת","תשע&quot;ה","00:45","המכריע","ק.<br /><br />א. טו&quot;א בריה בפני עצמה נינהו. וברש&quot;י דהוי זילותא. לכ' הוא קצת פלא, אם כשהוא לבוש כרגיל אין רואים עליו כלום, מדוע הוי זילותא. ולכ' צ&quot;ב עוד, לפחות לפי הטעם דלאשה אין מחלקים משום יחוד, הא הני נמי אסורין ביחוד לכאורה מספק. ודוחק לומר דהאי טעמא הוא רק לפי הס&quot;ד דלא אסיק אדעתיה טעמא דיחוד, אבל אה&quot;נ למסקנה היינו טעמא נמי דטומטום ואנדרוגינוס. ולכאורה קצת משמע דיש להוכיח מכאן דאין איסור יחוד בטו&quot;א, ויל&quot;ע בזה.<br /><br />ב. ערל וטמא משום דמאיסי. קצ&quot;ב תיפו&quot;ל דאסורים בתרומה. וחיישינן שמא יבואו לאוכלו כעין מש&quot;כ תוס' לעיל צט: ד&quot;ה ואינן. ודוחק לפרש דזו הכוונה מאיסי מהתורה מלאכול.<br /><br />ג. מאי בינייהו וכו' אי נמי וכו'. ראה רש&quot;י דלאופן ראשון משום גרושה ליכא ובאופן שני משום יחוד ליכא. וראוי לציין דכללא הוא דדרך הש&quot;ס לציין שתי נפקא מינות, לשני הצדדים. עד כדי כך שהתוס' בע&quot;ז בסוגיית בישולי עכו&quot;ם הוציאו דין מכח זה שלא אמרו נפ&quot;מ הפוכה.<br /><br />ד. טמא נמי אניס. ר&quot;ל דמסתמא אין כהן הרגיל בתרומה חשוד ליטמא מרצונו. ומשני דמ&quot;מ ערל שמתו אחיו הוי אונס גמור, וטמא בדרך כלל מצי ליזהר מלהיטמא אם יתאמץ מאד.<br /><br />ה. ובמקום שחולקין לאשה, מאי קאמר. צ&quot;ב הא יש לפרש במקרב למתא למ&quot;ד משום גרושה או בשכיחי ביה אינשי למ&quot;ד משום יחוד. ומשכחת לה נמי דמיקרב למתא ושכיחי ביה אינשי דחולקין לכו&quot;ע. ואפשר דלא משמע להו דזה נקרא מקום בפני עצמו ול&quot;ש לומר על זה במקום שחולקין.<br /><br />ו. ראבר&quot;ש וכו', וברש&quot;י כהן המטמא הקדש. צ&quot;ל מקדש.<br /><br />ק:<br /><br />ז. עולה במשמרו של זה וכו'. צ&quot;ב הא ודאי מעכבים על בני משמר אחר שלא יקח עבודה המסורה להם, ומדוע לא יעכבוהו. ומה בכך שאין זה ממון ממש, מ&quot;מ זו זכות. (ובפרט דנמצא עובד בשתי משמרות שאחת מהם ודאי אינה שלו). וזו חידה נאה. היכי משכח&quot;ל כהן שעובד בשתי משמרות.<br /><br />ח. אלא מעתה גבי אברהם וכו' דלא תינסב עובדת כוכבים וכו'. לכאורה לא שייכא אזהרה זו לאברהם אבינו עצמו, אלא זו אזהרה לזרעו שיהא אחר מתן תורה ואכמ&quot;ל.<br /><br />ט. ליקוט עצמות דקמא. פשוט שהכוונה כיון שמת הראשון טרם לידתו לא מצינו אונן על הראשון אי לאו ליקוט עצמות. ופשוט דאופן דתני בקמייתא נקט אבל הוא הדין צ&quot;ל לגבי מטמא לראשון.<br /><br />י. אלא לאו בזנות. פירש&quot;י ששניהם באו עליה בזנות. הוא פלא דהלא מפורש במשנה שנשאת לשני. מה עוד דצ&quot;ב מאי דוחקיה דרש&quot;י לפרש דגם השני בזנות. ואולי יש לומר דסבר רש&quot;י דאם הראשון בזנות והשני בנישואין לא גזרו רבנן, שלא גזרו אלא כאשר שניהם בזנות. אבל אם זה אמת תיקשי על הגמרא עצמה, מה קשה על שמואל ממתני' הא י&quot;ל במתני' דהשני נשאה, וכמו שבאמת מפורש במשנה, ולכן לא קנסו בזה.<br /><br />יא. בממאנת. והיינו דאף דכשמיאנה עקרה נישואיה למפרע ונמצאת בעילתה בעילת זנות, מ&quot;מ זנות דרך נישואין אינו בכלל הגזירה וכמו שפירש&quot;י בסמוך על קידושי טעות. וקיצר כאן רש&quot;י כיון דלא קיימא הך אוקימתא.<br /><br />יב. ממאנת מי ילדה. ר&quot;ל אי אינה בת יא לא תתעבר כלל, ואי בת יא קודם יב, אם תתעבר בהכרח תמות (והלשון שמא, היינו שמא תתעבר, אבל אם תתעבר תמות ודאי כמבואר במק&quot;א להדיא), והיינו שתמות קרוב לתחילת עיבורה באופן שלא יתכן שיהא לה ולד בן קיימא. ודוק.  <br /><br />יג. משכחת לה בקידושי טעות. קצ&quot;ב שהרי חוזר בו מאוקימתא דממאנת ואמאי לא אמרו &quot;אלא&quot;. ואולי משום דיסוד התירוץ דרב שמעיא נכון הוא, דמשכח&quot;ל בזנות דרך נישואין, וכיון דרק ההיכי תימצי דממאנת לא משכח&quot;ל וצ&quot;ל קידושי טעות, אבל הסברא היא היא, שפיר לא קאמר אלא.","199","","3416","True","True","False","","854","164.138.126.197","0","0","יבמות|ק ע&quot;א",""),new Message("38401","38395","&quot;ואינו מתייחד עם האנשים - כנשים&quot;","13/01/15 17:16","כב טבת","תשע&quot;ה","17:16","דוד כוכב","במסכת ביכורים ד משנה ג.","125","","3416","True","True","False","","89","95.86.66.1","0","38395","יבמות|ק ע&quot;א",""),new Message("38404","38395","שאלת המשמרות - טעות בידי!","13/01/15 20:54","כב טבת","תשע&quot;ה","20:54","המכריע","שאלה ז בטעות יסודה. מבואר להלן שאין הכוונה שהוא כופה עליהם להניח לו לשמש, אלא שהם כופים עליו לשמש עמם, מטעמם הם, ולפי זה כל הקושיא מעיקרא ליתא.<br /><br />אמנם רש&quot;י כאן פירש דהוא כופה אותם, אבל זה רק לפי הס&quot;ד. וקצ&quot;ב מקושיית התוס' שם ואכמ&quot;ל.","199","","3416","True","True","False","","285","95.86.100.33","0","38395","יבמות|ק ע&quot;א",""),new Message("38402","38401","אם כן","13/01/15 19:30","כב טבת","תשע&quot;ה","19:30","המכריע","הקושיא באות א קמה וגם ניצבה.","199","","3416","True","True","False","","195","95.86.115.140","0","38395","יבמות|ק ע&quot;א",""),new Message("38405","38402","הטעם הנוסף נחוץ להיכא דשכיחי אינשי","13/01/15 22:26","כב טבת","תשע&quot;ה","22:26","דוד כוכב","","125","","3416","False","True","False","","113","95.86.66.1","0","38395","יבמות|ק ע&quot;א",""),new Message("38411","38404","ישר כוחך!","14/01/15 12:03","כג טבת","תשע&quot;ה","12:03","Almuaddib","","107","","3415","False","True","False","","129","195.200.205.133","0","38395","יבמות|ק ע&quot;א","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82988);