var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=37998;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מכיר סיפור לחיזוק לומדי הדף היומי?","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=19605")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107140","הצעה לספירות הפסוקים של אזהרה בגר בתורה","jklein","06/05/24 22:59","705","75"),new MostViewed("107151","למה אימצת את עצמך כך לקרוא דף שאתה...","לינקוש","08/05/24 11:52","58","60"),new MostViewed("107110","יין או שכר","שמואל דוד","05/05/24 05:32","595","47")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("37998","0","ערל כטמא","15/12/14 23:33","כג כסלו","תשע&quot;ה","23:33","איתן","למדנו במסכת חגיגה (ד ע&quot;ב):<br /><span class='bordeaux'><b>תנא הערל והטמא פטורין מן הראייה</b></span> <span class='darkYellow'><b>בשלמא טמא, דכתיב </b></span>(דברים יב-ה)<span class='darkYellow'><b>&quot;ובאת שמה והבאתם שמה&quot; - כל שישנו בביאה ישנו בהבאה, וכל שאינו בביאה אינו בהבאה; אלא ערל מנלן? הא מני רבי עקיבא היא, דמרבי לערל כטמא, דתניא ר' עקיבא אומר </b></span>(ויקרא כב-ד)<span class='darkYellow'><b> איש איש לרבות את הערל.</b></span> <br /><br />ואילו אצלנו:<br /><span class='darkYellow'><b>...אמר רב יוסף: האי תנא - תנא דבי רבי עקיבא הוא, דמרבי ליה לערל כטמא, דתניא ר''ע אומר </b></span>(ויקרא כב-ד)<span class='darkYellow'><b>&quot;איש איש לרבות הערל&quot;. אמר רבא: הוה יתיבנא קמיה דרב יוסף, וקשיא לי: לא לישתמיט תנא וליתני הערל והטמא, ולימא ר' עקיבא היא? - ולא?! והא קתני &quot;הערל והטמא פטורים מן הראייה&quot;?! התם משום דמאיס.</b></span><br /><br />את דברי רבא, שערל פטור מהראיה, כפי שטמא פטור, אבל בגלל מאיסות ולא בגלל טומאה -  ניתן להבין בשתי דרכים: <br /> - ייתכן שרבא מסכים עם רב יוסף שרק ר&quot;ע פוטר ערל מראיה, אבל לרבנן - חייב,<br /> - אבל ייתכן גם לומר שרבא סבור שלכו&quot;ע ערל פטור מהראיה.<br />אלו הן שתי הדעות בתוס' &quot;התם משום דמאיס&quot;.<br />והסוגיא בחגיגה - בפשטות היא כרב יוסף. אבל לפי הדרך הראשונה שאמרנו, שגם רבא סבור שרק ר&quot;ע פוטר ערל מראיה ולא רבנן - א&quot;כ גם רבא יסכים עם הסוגיא בחגיגה, אך לא מאותו טעם.<br />אבל אם נלך לפי הדרך השנייה, שלדעת רבא גם רבנן פוטרים ערל מראיה, בניגוד לסוגיא בחגיגה - נוכל להסביר מדוע פסק הרמב&quot;ם מצד אחד כר&quot;א, <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://beta.hebrewbooks.org/rambam.aspx?rid=6587'>שאיסור ערל בתרומה נלמד בגז&quot;ש מפסח</a>, (פ&quot;ז מהלכות תרומות ה&quot;י. אגב בתורת כהנים מוזכר ר' ישמעאל, לא ר' אליעזר), ומצד שני <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://beta.hebrewbooks.org/rambam.aspx?sefer=9&rtype=%u05D8%u05E2%u05E7%u05E1%u05D8%20-%20%u05E4%u05E8%u05D9%u05D9%u05D3%u05D1%u05E8%u05D2&hilchos=51&perek=2'>פוסק שערל פטור מראיה</a>.  (ריש פ&quot;ב מחגיגה).<br />(כך הסבירו  הלח&quot;מ בהלכות חגיגה. ובספר המפתח לרמב&quot;ם פרנקל שם ציין לאחרונים נוספים שדנו בכך.)<br /><br />הרמב&quot;ם גם פסק שערל אינו ראוי לבוא למקדש (ראה שם בהלכות חגיגה, ובהלכה ד',  ו<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://beta.hebrewbooks.org/rambam.aspx?rid=7978'>סוף פ&quot;ב מביאת מקדש</a>). אבל לא הזכיר עונש על ערל שנכנס.<br />אבל לעניין עבודה במקדש, שכהן ערל מחלל עבודה - את זה למדה הגמרא (זבחים כ&quot;ב ע&quot;ב) מדברי יחזקאל הנביא <span class='bordeaux'><b>כל בן נכר ערל לב וערל בשר לא יבוא אל מקדשי לשרתני</b></span> והביאה הרמב&quot;ם ב<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://beta.hebrewbooks.org/rambam.aspx?rid=8047'>פרק ו' מביאת מקדש הלכה ח'</a>.<br />כנראה צ&quot;ל לומר שההשוואה של ערל לטמא היא חלקית. למשל גם לדעת רב יוסף אצלנו אין הערל מטמא במגעו. ולכן לעניין חילול עבודה היה צריך להביא פסוק אחר.","123","","3436","True","True","False","","1210","95.86.107.142","0","0","יבמות|עב ע&quot;ב","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82739);