var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=37976;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מכיר סיפור לחיזוק לומדי הדף היומי?","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=19605")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107140","הצעה לספירות הפסוקים של אזהרה בגר בתורה","jklein","06/05/24 22:59","705","71"),new MostViewed("107151","למה אימצת את עצמך כך לקרוא דף שאתה...","לינקוש","08/05/24 11:52","58","47"),new MostViewed("107110","יין או שכר","שמואל דוד","05/05/24 05:32","595","44")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("37976","0","יש ממזר לא גרוע?","14/12/14 06:59","כב כסלו","תשע&quot;ה","06:59","אלף בית רשי","רש&quot;י:<br />כוזא. כלי קטן כלומר ממזר שהוא גרוע: כדא. כלי חשוב כלומר כהן גדול: <br />בכוזא הסביר רש&quot;י שהוא כלי קטן אבל בכדא הסביר כלי חשוב ולאו דווקא כלי גדול<br />עוד יש לדייק ברש&quot;י שהוסיף לגבי ממזר &quot;שהוא גרוע&quot; והרי הדברים פשוטים, אלא שאפשר לומר שרש&quot;י התכווין לשלול את הנאמר במשנה בהוריות לגבי ממזר תלמיד חכם שקודם לכהן גדול עם הארץ וע&quot;כ בכזה מקרה לא יחשב הממזר כגרוע כלפי הכהן","278","","3435","True","True","False","","787","76.68.227.16","0","0","יבמות|ע ע&quot;א",""),new Message("37980","37976","אין הכרח","14/12/14 16:35","כב כסלו","תשע&quot;ה","16:35","המכריע","כוונת רש&quot;י זו אומרת יש לי נכד גרוע והוא עוזר לי לאכול בתרומה, וזו אמרת יש לי נכד חשוב והוא רק מקלקל.<br />כשרש&quot;י אומר נכד גרוע, הוא מסביר נכד ממזר שמציאות זו היא מציאות גרועה.<br /><br />והחילוק בין כוזא לכדא, יש לומר דכוזא משמעותו המילולית הוא כד קטן. משא&quot;כ כדא אין משמעותו כד גדול, אלא כד רגיל, ולכן פירש רש&quot;י שמ&quot;מ כד היינו כלי חשוב, משא&quot;כ כוזא הקטן מסמל דבר גרוע ופחות בחשיבותו.","199","","3435","True","True","False","","262","95.86.120.51","0","37976","יבמות|ע ע&quot;א",""),new Message("37984","37980","תמיהתי הייתה מדוע צריך לציין שהוא גרוע","15/12/14 03:31","כג כסלו","תשע&quot;ה","03:31","אלף בית רשי","ורש&quot;י לא פירש כלל את מעלת הנכד הגרוע <br />ושוב שימת הלב צריכה להיות שכלפי הכד שהוא המשל רש&quot;י ציין חשיבות ולא כלפי הנמשל הכהן שזה ציון מציאות שהוא כה&quot;ג, וכלפי הכוזא המשל ציין רש&quot;י את המציאות ולגבי הנמשל הממזר ציין רש&quot;י את הגריעות  (ההיפך מחשיבות)","278","","3434","True","True","False","","190","76.68.227.16","0","37976","יבמות|ע ע&quot;א",""),new Message("37989","37984","אתה מתעקש להטיח ראשך בקיר","15/12/14 14:23","כג כסלו","תשע&quot;ה","14:23","Almuaddib","המשל בגמרא, ורש&quot;י בא להסבירו, כפי שעושה פעמים רבות.<br /><br />והדברים בדיוק כפי שהוסברו לך כאן לעיל.<br /><br />ורש&quot;י, כדרכו בפירושו עושה גם כאן. ראשית, מסביר כי כוזא הוא כלי קטן, כפי שהוא מסביר פעמים רבות בגמרא כשמוזכרת מלה זו. אלא שכאן מדובר במשל, ולכן מסביר רש&quot;י את הנמשל. כוזא, הוא כלי קטן, ובמשל זה, הכוונה היא לממזר, שממזר הוא צאצא גרוע. והכד - הכד הוא כלי, שיש לו חשיבות של כלי, ולהבדיל בינו לבין הכוזא בא רש&quot;י, כדי להסביר את הנמשל, וכך הוא עושה - כשמסביר שזה הכה&quot;ג - נושא הקטע הזה בגמרא.<br /><br />שאם רצית לדייק, הרי עשו כאן את העבודה עבורך, כשהוסבר ך לעיל מדוע אין כאן קטן מול גדול, אלא קטן מול חשוב, ואין צורך לחזור עליהם.<br /><br />אם רוצה אתה להעמיק, נסה לראות את כל המופעים בש&quot;ס של כוזא, ולחפש נימוקים מדוע רש&quot;י מפרש פעם כך ופעם כך - ומדוע יש מקומות מהם הוא מתעלם.","107","","3434","True","True","False","","146","195.200.205.133","0","37976","יבמות|ע ע&quot;א",""),new Message("37990","37989","הבהרה","15/12/14 14:39","כג כסלו","תשע&quot;ה","14:39","אלף בית רשי","אני לא כתבתי בדרך הכרח אלא בדרך אפשר! ועדיין אני חושב שיש מקום לרמוז בדברי רש&quot;י את עניין ממזר ת&quot;ח מול כ&quot;ג ע&quot;ה ,<br />אבל בדבריך שמתי לב לנקודה שיתכן וזה סיבת השינוי ברש&quot;י מדוע מסביר את הנמשל שהוא גרוע כי ה&quot;כוזא&quot; הוא לאו בדווקא כלי &quot;גרוע&quot; אלא שהוא כלי &quot;קטן&quot; וע&quot;כ הנמשל הממזר אינו בדיוק כמו המשל כי הממזר הוא &quot;גרוע&quot; , והיה צורך להבהיר זאת. משא&quot;כ ה&quot;כדא&quot; הוא כלי חשוב ללא קשר לגודל ואין צורך להוסיף ולהסביר את מעלתו של הנמשל הכהן שהוא כ&quot;ג,  (וכמו שציינת כוזא מופיע כמה וכמה פעמים בש&quot;ס ומתפרש בד&quot;כ ברש&quot;י ככלי חרס קטן ולא דווקא כלי לא חשוב = גרוע)<br />וזה עצמו שהדימוי לממזר הוא בכלי קטן (מול כלי חשוב)ולאו דווקא בכלי גרוע הוא נותן את  האפשרות לרמוז שיש ממזר שיותר חשוב מכ&quot;ג","278","","3434","True","True","False","","190","76.68.227.16","0","37976","יבמות|ע ע&quot;א","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82707);