var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=37137;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("לוח דף יומי לשימוש באאוטלוק או בג'ימייל","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=21228")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","70"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","60"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("37137","0","דינא הוא דרבה בר הונא","28/09/14 02:26","ד תשרי","תשע&quot;ה","02:26","דוד כוכב","למה נענש הטייעא שהקדים את רבה בר הונא?<br /><br /><a target='_blank' rel='nofollow' href='http://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=28625'>על כך כאן</a>.","125","","3504","True","True","False","","1001","95.86.113.150","0","0","מועד קטן|כה ע&quot;ב",""),new Message("37143","37137","הנראה בברור הדברים","28/09/14 11:16","ד תשרי","תשע&quot;ה","11:16","אור חדש","לא מסתבר שדיין יענש על כך שדן עפ&quot;י הדין רק מפני שה&quot;מזוכה&quot; בדין היה מעדיף לוותר לחברו החייב.<br />הנראה שנענש על כך שסבר שבעולם האמת יש נ&quot;מ למדידת האדם לפי מעלת אבותיו ובכך חטא כנגד אזהרת ר&quot;ע &quot;דובר שקרים לא יכון <b>לנגד עיני</b>&quot; שכשמדברים על המדרגות העליונות צריך להזהר מאד שלא להגדירן עפ&quot;י הרגילות בעוה&quot;ז. והאמת היא כפי שתיאר יוסף בריה דר' יהושע: ש&quot;חלש אינגיד א&quot;ל אבוה מאי חזית א&quot;ל עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה א&quot;ל עולם ברור ראית ואנן היכי חזיתינן [א&quot;ל] כי היכי דחשבינן הכא חשבינן התם&quot; (<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://he.wikisource.org/wiki/%D7%91%D7%91%D7%90_%D7%91%D7%AA%D7%A8%D7%90_%D7%99_%D7%91'>ב&quot;ב י ע&quot;ב</a>)","458","","3504","True","True","False","","138","213.151.51.155","0","37137","מועד קטן|כה ע&quot;ב",""),new Message("37152","37143","הוא נענש כי פגע בכבוד רב המנונא","28/09/14 20:01","ד תשרי","תשע&quot;ה","20:01","דוד כוכב","כאשר לא היה שום צורך לדאוג לכבודו של עמיתו.","125","","3504","True","True","False","","134","95.86.113.150","0","37137","מועד קטן|כה ע&quot;ב",""),new Message("37155","37152","זהו פירוש שונה ממה שכתבת בתחילה","28/09/14 20:47","ד תשרי","תשע&quot;ה","20:47","אור חדש","&quot;והלא דין הוא <b>שצריך להכריע </b>ולהעביר את את אחד החכמים ראשון, <b>אחרת לא יעברו כלל</b>! וכעין זה מצינו בכמה מקומות<b> שבאין הכרעה ברורה אזלינן בתר שודא דדייני</b>. <b>ועוד שהקדמת חכם בן חכם על פני חכם סתם סברה נכונה היא</b>, שכן מצינו בכמה מקומות שיש מעלה בצדיק בן צדיק ובחכם בן חכם!&quot;<br /><br />האם יש פגם בהסבר שהצעתי?","458","","3504","True","True","False","","155","95.86.86.216","0","37137","מועד קטן|כה ע&quot;ב",""),new Message("37160","37155","ציטטת מהקושיה","29/09/14 01:18","ה תשרי","תשע&quot;ה","01:18","דוד כוכב","ועתה פירטתי יותר את הבנת התירוץ.<br /><br />חז&quot;ל הרבו במעלת צדיק בן צדיק, ואין סברה או מקור לחלק במעלה זו ולהופכה לרועץ. מה גם שלהדיא אמרו בסוגיותנו שהכבוד בהלוויה תליא ברגילותו בחיים חיותו.","125","","3503","True","True","False","","151","95.86.113.150","0","37137","מועד קטן|כה ע&quot;ב",""),new Message("37163","37160","החסר בדבריך","29/09/14 09:33","ה תשרי","תשע&quot;ה","09:33","אור חדש","בקושיא כתבת טענות <b>מסתברות </b>ואילו בתרוץ אין הסבר כיצד טענות אלו נדחות ובאות על פתרונן, למשל עדיין לא ברור לי מה היה עליהם לעשות, האומנם &quot;להתקע&quot; ליד הגשר עד שבשר הנפטרים ירקב ולא יחושו עוד לכבוד?!?<br />כיוון שהתרוץ לא עונה על שאלות הקושיה לא נחה דעתי בתרוץ זה.<br />שוב אשאל, מה לא טוב בהסבר שהעדפת &quot;ייחוס&quot; <b>נכונה </b>רק בעוה&quot;ז ואיננה שיקול בחשבונות בין נפטרים, אדם שמנסה להכריע בדברים עליונים לפי כללי העוה&quot;ז נפגע כמבואר בבן זומא.","458","","3503","True","True","False","","106","95.86.86.216","0","37137","מועד קטן|כה ע&quot;ב",""),new Message("37169","37163","היה להם לברר מה היה נוהגם של החכמים","30/09/14 04:03","ו תשרי","תשע&quot;ה","04:03","דוד כוכב","לשאלה האחרונה עניתי.","125","","3502","True","True","False","","124","95.86.113.150","0","37137","מועד קטן|כה ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);