var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=36969;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","68"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","61"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("36969","0","אל תחושו למניינכם","11/09/14 09:25","טז אלול","תשע&quot;ד","09:25","דוד כוכב","מה איכפת לרבי אליעזר אם נימנו וגמרו או שזו קבלה מרבן יוחנן בן זכאי?<br />&quot;אל תחושו למניינכם&quot;, למה שכלל יחששו הרי בשאר תקנות לא חששו.<br />הכיצד יכולה ההלכה להיות הלכה למשה מסיני לפני שכלל התרחש כיבוש כלשהו.<br />על מה כעס כל כך רבי אליעזר?<br />למה נעקרו עיניו דוקא?<br /><br /><a target='_blank' rel='nofollow' href='http://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=28395'>על כך כאן</a>.","125","","3522","True","True","False","","951","212.76.99.188","0","0","חגיגה|ג ע&quot;ב",""),new Message("36971","36969","ברור","11/09/14 09:44","טז אלול","תשע&quot;ד","09:44","אור חדש","מה כוונתו ב:<br />&quot;<i>אלא שנמנו וגמרו לתקן תקנה מדרבנן <b>ולהפקיע את הקרקע </b>.</i>&quot;<br />האם שהב&quot;ד מפקיע הקרקע מבעליה היהודים לרשות ב&quot;ד?<br />א&quot;כ הכוונה ברור שהקדושה נשארת במקומה (גם ב&quot;ד של ישראל קדושת ישראל לו).<br />אם הכוונה שמפקיע הקרקע ו<b>מפקירה</b> הרי שעדיין לא ברור שיש בכך הפקעה לקדושה, הרי אפילו בהגיע ליד נכרי לא פשוט שפקע קדושתה וכ&quot;ש שלא הגיעה ליד אחר, ויש פלפול ארוך במהותו של ההפקר ויש שסוברים שעדיין הוא ברשות המפקיר עד שיגיע ליד אחר.<br />אם כוונתו שנמנו להפקיע <b>הקדושה</b> <b>מ</b>הקרקע, הרי שברור מאד למה חשו למניינם שהרי אין לנו מקור כלל ליכולת של ב&quot;ד להפקיע קדושות בכדי, וגם הפקעת קידושי אישה נעשית רק מכח הפקר הממון אך בשום אופן לא בהפקעת הקידושין עצמם.","458","","3522","True","True","False","","152","213.151.51.155","0","36969","חגיגה|ג ע&quot;ב",""),new Message("36975","36969","אמר לו יוסי פשוט ידיך וקבל עיניך פשט","11/09/14 11:05","טז אלול","תשע&quot;ד","11:05","בתר ממוצע","אתמול בשיעור קראנו מספר מפרשים על הסיפור הזה כולל מה שכתב הרב<br /><br />אני חייב להגיד שגם אני לא השתכנעתי לגמרי <br /><br />אשמח לביאורים נוספים בנושא.","138","","3522","True","True","False","","467","94.188.248.70","0","36969","חגיגה|ג ע&quot;ב",""),new Message("36987","36969","עוד קושי","11/09/14 17:42","טז אלול","תשע&quot;ד","17:42","אור חדש","מסתבר שמאז שחזרו מגלות בבל קידשו כל אותו השטח של עמון ומואב\\ סיחון עוג באותה מידה ולא &quot;שיירו כרכים מלקדשם&quot; שהרי אחרת לא היה צורך במניין החכמים ו&quot;חידושם&quot;. וא&quot;כ פעלו כאן הפקעה של קדושה שהיא מכח יישוב ולא מכח כיבוש ודבר זה וודאי לא פוקע לבד.<br />וא&quot;כ לא זכינו עדיין לאורו בהבנת הסוגיה","458","","3522","True","True","False","","148","213.151.51.155","0","36969","חגיגה|ג ע&quot;ב",""),new Message("36993","36969","תגובת מאירקה15 ברוטר אברכים","11/09/14 21:33","טז אלול","תשע&quot;ד","21:33","דוד כוכב","חכמים רצו להפקיע איסורי שביעית דאורייתא (שהרי לא ידעו שבטלה הקדושה)בקום עשה??  <br />    <br />  	ועוד שמהמשנה בידיים עולה שהדיון היה איזה מעשר צריך להפריש<br /><br />ועוד קשה קושיית התוס' מדוע לא פשטה הגמ' במגילה שלר' אליעזר קדושה ראשונה לא קדשה לע&quot;ל מדבריו בסוגייתנו<br /><br />ואם נחית מר לומר שהללמ&quot;מ נאמרה (שלא כדברי הרא&quot;ש במקוואות המובא במסורת הש&quot;ס) אכן למשה בסיני אלא שלא עסקה בעמון ומואב<br /><br />מדוע שלא נסביר בפשטות שההלכה עוסקת במקרה כללי בו צריך להפריש מעשרות בשביעית מדאורייתא (וכגון המובא ברמ&quot;א יור&quot;ד של&quot;א י&quot;ט בשם הכפתור ופרח גבי גדולי נוכרי שנתמרחו ביד ישראל)<br /><br />ומובנת גם מחאתו של ר' אליעזר ע&quot;פ דרשת חז&quot;ל לפסוק &quot;עינייך ברכות בחשבון&quot; שדורשי התורה צריכים להביא את התורה ממקום גבוה למקום נמוך והיינו שהיה צריך להסתמך על ההלכה הכללית בשביעית ולא להשוות את עמון ומואב למקומות בחו&quot;ל עליהם גזרו רבנן<br /><br /><br />תגובתי:<br /><br />יתכנו מספר אפשרויות  <br />     <br />   אפשר שהקילו משום דשביעית בזה&quot;ז דרבנן, וכשיטת הלל בפרוזבול וכאביי במו&quot;ק ב: וגיטין לא.<br />אפשר שההיתר נעשה על ידי ביטול הבעלות.<br />אפשר שידעו שאין בזה איסור תורה וחלקו אשארא.<br />מ&quot;ש: &quot;ואם נחית מר לומר שהללמ&quot;מ נאמרה (שלא כדברי הרא&quot;ש במקוואות המובא במסורת הש&quot;ס) אכן למשה בסיני אלא שלא עסקה בעמון ומואב&quot;, כך אכן כתבתי.","125","","3522","True","True","False","","148","212.76.99.188","0","36969","חגיגה|ג ע&quot;ב",""),new Message("36990","36987","אידך זיל גמור","11/09/14 18:05","טז אלול","תשע&quot;ד","18:05","דוד כוכב","לא נכנסתי לפרטי הלכות קידוש והפקעה, יש אכן בזה דברים עלומים וצריך לעיין בזה.<br /><br />(בהודעה אחרת ניסית להביא שני קישורים שונים תחת אותה מילה - &quot;כאן&quot;. נחוץ לתקן למילה שונה כדי להפעיל את הקישור השונה).","125","","3522","True","True","False","","149","212.76.99.188","0","36969","חגיגה|ג ע&quot;ב",""),new Message("37001","36993","המשך","12/09/14 02:55","יז אלול","תשע&quot;ד","02:55","דוד כוכב","מאירקה15 <br /><br />מפורש במשנה בידיים שעמון ומואב כחוץ לארץ וחיוב המעשרות מדרבנן  <br />     <br />   ולשיטתך גם לא מובנים דברי ר' יהושע שם ש&quot;הנידון שלפנינו מעשה חדש&quot; שהרי לא במעשה חדש דנים כאן אלא בבסיס החיוב בתרו&quot;מ דאורייתא שנוגע לכל הארץ במקרה שעבר ושמר או של שדה גוי אפילו בלא מירוח ישראל ,שהרי בפשטות אין קניין לגוי להפקיע קדושה דאורייתא<br />וקל וחומר לביטול או הפקעת בעלות שלא יפקיע חובת שביעית דאורייתא<br /><br />אם ידעו שאין איסור תורה ושקדושה ראשונה פקעה במה חלקו עם ר' אליעזר?(אם לא בשאלה איזה מעשר מפרישים מדרבנן)<br /><br />נ.ב<br />מש&quot;כ לחלק בין חיוב שביעית מצד 'בזמן שאי אתה משמט קרקע' לקדושת הארץ לתרו&quot;מ הן מרש&quot;י (גיטין לו סוף ע&quot;א) והן מהרמב&quot;ם (סוף פ&quot;א מתרומות) משמע שהא בהא תליא","125","","3521","True","True","False","","149","212.76.99.188","0","36969","חגיגה|ג ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);