var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=35508;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","52"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","51"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","32")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("35508","0","בשלום או לשלום?","19/06/14 10:03","כא סיון","תשע&quot;ד","10:03","אור חדש","<span class='bordeaux'>רב הונא בר מנוח ורב שמואל בר אידי ורב חייא מ<b>ווסתניא</b> הוו שכיחי קמיה דרבא כי נח נפשיה דרבא אתו לקמיה דרב פפא כל אימת דהוה אמר להו שמעתא ולא הוה מסתברא להו הוו מרמזי אהדדי חלש דעתיה אקרויה בחלמיה {זכריה יא-ח} ואכחיד את שלשת הרועים למחר כי הוו מיפטרי מיניה אמר להו ליזלו רבנן <b>ב</b>שלמא: </span><br /><br /><span class='bordeaux'><b>רש&quot;י:</b></span><br /><b>מווסתניא</b>. מאותו מקום: <b>אחוו להדדי</b>. מראין ומביטין זה לזה דלא סלקא להו שמעתא כרבא:   <b>אקרויה</b>. היו מקרין אותו מקרא זה בחלום ואכחיד את שלשת הרועים בירח אחד שרוצין לעונשן בשמים משום דמכספי ליה.<br /><br />בגליון מצויין שבע&quot;י גרס כאן שאמר להם ר&quot;פ &quot;ליזלו רבנן<b> ל</b>שלמא&quot;.וציין לעיין בבברכות סד &quot;ואמר רבי אבין הלוי הנפטר מחברו אל יאמר לו לך <b>ב</b>שלום אלא לך <b>ל</b>שלום שהרי יתרו שאמר לו למשה (שמות ד, יח) לך לשלום עלה והצליח דוד שאמר לו לאבשלום (שמואל ב טו, ט) לך בשלום הלך ונתלה:&quot;<br /><br />אם כן ברורה הגרסא שלנו שאמר להם &quot;לכו בשלום&quot; כיוון שידע שדרכם אינה לשלום אך מה הפשר של הגרסא של הע&quot;י?<br />נ&quot;ל שלמרות שר&quot;פ אכן &quot;נכסף&quot; מאותם רבנן הוא לא רצה שייענשו בגרמתו שהרי &quot;ענוש <b>רשע </b>לצדיק לא טוב&quot;  וכ&quot;ש ענוש צדיק ות&quot;ח שזה רע, ע&quot;כ ברכם שילכו לשלום דווקא ולא ייענשו משמיא. ולכאורה אכן מוכח כע&quot;י, שהרי אין בגמרא שום &quot;המשך&quot; לסיפור שמתאר כיצד נענשו רבנן בדרכם וא&quot;כ משמע שאכן פעלה תפילתו של ר&quot;פ והיה דרכם לשלום.<br /><br />הערה לשונית מעניינת :<br />המילה &quot;ווסתניא&quot;- עירם של (שלשת?) הת&quot;ח, מוכרת היטב לכל דובר רוסית או מי שלמד קצת על המהפכה הרוסית כיוון שמילה זו- <a target='_blank' rel='nofollow' href='https://translate.google.co.il/?q=%3F%3F%3F%3F1+%3F%3F%3F%3F%3F+%3F%3F%3F%3F%3F&oe=utf-8&client=firefox-a&ie=UTF-8&sa=N&hl=iw#ru/iw/%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5'>восстание</a> פירושה בעברית- מרד או &quot;התקוממות&quot; וזה בדיוק מה שהיו עושים לר&quot;פ &quot;מתקוממים על דבריו&quot;","458","","3602","True","True","False","","1223","37.60.46.228","0","0","תענית|ט ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);