var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=34579;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("למי שלא לומד דף יומי","http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=31807")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("34579","0","רחיצה ביו&quot;ט","13/05/14 21:58","יג אייר","תשע&quot;ד","21:58","דני","לגבי אין עושים פחמין ביו&quot;ט העמידה לבלנים לעשות להם פחמים ואמרה &quot;ובו ביום מי שרי&quot;<br />ותירצה להזיע ולפני שגזרו<br />ההסבר של בו ביום מי שרי היה שהרי גזרו גזירת מרחצאות כיוון שהבלנים היו מחממים מים בשבת שאסור להתקלח בחמים... ואפילו שהוחמו מבעוד יום<br /><br />אבל השו&quot;ע פסק בתקי,א ,ב' <br />אֲבָל בְּמַיִם שֶׁהֻחַמּוּ מֵעֶרֶב יוֹם טוֹב, מֻתָּר לִרְחֹץ כָּל גּוּפוֹ אֲפִלּוּ כְּאֶחָד; מִיהוּ דַּוְקָא חוּץ לַמֶּרְחָץ, אֲבָל בַּמֶּרְחָץ אָסוּר<br /><br />יוצא שכן מותר במים שהוחמו מערב יום טוב להתרחץ(אומנם חוץ למרחץ אבל לענ&quot;ד גזירת מרחצאות אוסרת גם חוץ למרחץ)<br />איך הסוגיה מסתדרת עם השו&quot;ע?","459","","3643","True","True","False","","886","95.86.113.172","0","0","ביצה|לב ע&quot;א",""),new Message("34581","34579","שני נושאים כאן: עשיית פחמים ורחיצה ביו&quot;ט","13/05/14 23:22","יג אייר","תשע&quot;ד","23:22","יהודי_קדום","הערה מקדימה: בימיהם לא שימשו הפחמים לבישול, כך שעשייתם אינה צורך אוכל נפש.<br />הערה שניה: לא כל המובא בגמרא בסוגיא הוא להלכה. <br /><br />המשנה: &quot;ואין עושין פחמין&quot; - ביו&quot;ט. <br /><br />הגמרא מקשה: פשיטא שעשיית הפחמים ביו&quot;ט אסורה בפני עצמה כיון שהיא עשיית כלי (רש&quot;י על המשנה).<br /><br />נסיון א' לתרץ מדוע אמרה המשנה דבר המובן מאליו &quot;ואין עושין פחמין&quot;:  המשנה הוצרכה לאסור עשיית הפחמים ביו&quot;ט כדי למוסרן לבלנים שיחממו את המים בו ביום. <br /><br />הגמרא מקשה &quot;ובו ביום מי שרי&quot;? : הרי גם חימום מים לרחיצה אסור ביו&quot;ט ! ואם כן פשוט שעשיית פחמים לשם כך תהא אסורה ביו&quot;ט - ומחזירה את הקושיא למקומה.<br /><br />ולבסוף בא התירוץ שהפחמים עליהם מדברת המשנה נעשו לצורך ההזעה לפני הגזירה שאז כן היה לפחמים שימוש לבו ביום - ואת עשיית פחמים אלה לצורך ההזעה באה המשנה לאסור משום עשיית כלי.<br /><br /><span class='darkYellow'><b>היוצא למסקנה ולענ״ד גם תשובה לשאלה שנשאלה הוא:</b></span><br />עד כאן דיברנו רק על עשיית פחמים<span class='bordeaux'><b> ולא ראינו סתירה </b></span> ל-&quot;אֲבָל בְּמַיִם שֶׁהֻחַמּוּ מֵעֶרֶב יוֹם טוֹב, מֻתָּר לִרְחֹץ כָּל גּוּפוֹ אֲפִלּוּ כְּאֶחָד; מִיהוּ דַּוְקָא חוּץ לַמֶּרְחָץ, אֲבָל בַּמֶּרְחָץ אָסוּר&quot;.<br /><br />במרוקאית אומרים שאפשר ויש כאן: &quot;צוויי דינים&quot; - שני דינים נפרדים.  . <img src='/icon/4.gif'> <br /><br /><br />ברוך הבא  <img src='/icon/11.gif'> <br /><br /><br />                                       .","233","","3643","True","True","False","","230","79.180.185.196","0","34579","ביצה|לב ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);