var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=33947;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("33947","0","קושיא על רשי בדף ז","06/04/14 14:40","ו ניסן","תשע&quot;ד","14:40","מאור צ","הכא רש&quot;י מפרש צריבן כמבושלות ואילו בדף ד ע'א בתענית מברש על צורבא וביא את הגמרא הכא ומפרש לשון חריף...ושמא אותו דבר?לא נראה הכי..אשמח לתשובה","448","","3680","True","True","False","","844","46.19.85.107","0","0","ביצה|ז ע&quot;א",""),new Message("33953","33947","אכן אותו הדבר","06/04/14 17:50","ו ניסן","תשע&quot;ד","17:50","דוד כוכב","צרוב = חריף. חריף נחשב לרותח, כפי ההלכה בכמה מקומות בש&quot;ס: &quot;מליח - הרי הוא כרותח&quot;. ועל ידי הרתחה מבשלים.","125","","3680","True","True","False","","124","95.86.121.44","0","33947","ביצה|ז ע&quot;א",""),new Message("33966","33947","בתענית רש&quot;י מביא את פירושו כאן כדימוי","07/04/14 08:14","ז ניסן","תשע&quot;ד","08:14","יהודי_קדום","לפירושו של &quot;צורבא מרבנן&quot; שם - בתענית.<br /><br />ואין כאן פירוש אחד, למושג אחד או עניין אחד, אלא שני דברים - ולכן לא נראה שאפשר להקשות על רש&quot;י. (ככלל:  הקושי הוא שלנו... ) <br /><br />מפרש רש&quot;י בתענית ד.	<br /><b>צורבא מרבנן</b>. בחור חריף <span class='bordeaux'><b>כמו </b></span>ביעי דצריבן במסכת ביצה (דף ז.) ...&quot;<br /><br />ואצלנו מפרש רש&quot;י את <br /><b>דצריבן</b>. לשון <span class='bordeaux'><b>מבושלות כל צרכן</b></span> כמו צרבת (ויקרא יג) כויה שבשול:<span class='bordeaux'><b>(1)</b></span><br /><br />רש&quot;י <span class='bordeaux'><b>מדמה </b></span>את <span class='bordeaux'><b>הבחור </b></span>החריף לביצה מבושלת היטב ('דצריבן') ועל הדרך מוסיף רש&quot;י &quot;<b>תלמיד חכם זקן</b> <span class='bordeaux'><b>לא קרי צורבא </b></span>אלא ההוא מרבנן קרי ליה&quot;<br /><br /><span class='bordeaux'><b>(1)</b></span> עיין רש&quot;י ויקרא יג,כג  וכן ראה אוצר לעזי רש&quot;י שלא מדבר על בישול או חריפות וכו' כפירוש לצרבת אלא כותב: <span class='bordeaux'><b>צ ר ב ת = </b>כיווץ retreiment ריטוייימינ״ט רש&quot;י מסביר קודם את המושג ואחר־כך מתרגם את המילה.</span><br /><br /><span class='lightYellow'><b>ברוך המצטרף !!!</b></span>","233","","3679","True","True","False","","203","79.176.133.52","0","33947","ביצה|ז ע&quot;א",""),new Message("33967","33953","נלע&quot;ד שכאן הדגש על חריפות שכלית:","07/04/14 09:14","ז ניסן","תשע&quot;ד","09:14","יהודי_קדום","&quot;...ואמר רבא האי צורבא מרבנן דרתח אורייתא הוא דקא מרתחא ליה שנאמר {ירמיה כג-כט} הלא כה דברי כאש נאם ה' ...&quot; (תענית ד.) - גוף לומדי התורה מתחמם ורותח מדברי תורה - שדברי תורה נמשלו כאש (תענית ז.) .<br /><br />והכל דימוי לחריפות שכלית ולא מה מבשל. (שכן כתב: &quot;ועל ידי הרתחה מבשלים.&quot;)<br /><br />ואולי גם אפשר למצוא את הדימוי גם במליח: <b>שהמלחת </b>בשר או דג היא כהרתחה  &quot;מליח - הרי הוא כרותח&quot; כך ה-&quot;צורבא מרבנן&quot; הצעיר צורב בחכמים=חריף שבחכמים.","233","","3679","True","True","False","","195","79.176.133.52","0","33947","ביצה|ז ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);