var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=32680;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("על מעלת הפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=9140")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","76"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","63"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("32680","0","היכן נמצא ההר שממנו משלחים את השעיר ?","15/01/14 12:28","יד שבט","תשע&quot;ד","12:28","בתר ממוצע","נשאלתי בשיעור ואני צריך את עזרתכם.<br /><br />אשמח אם מישהוא מחברי הפורום יעזור בתרשימים/צילומי לווין לאתר היכן נמצא ההר ששמנו משתלח השעיר ביוה&quot;כ.<br /><br />מאחר שבגמ'  מציון כיוון השילוח והמרחק (רגלי מהעזרה) כמו כן ישנו תיאור של ההר וכו'..<br /><br /><br />***","138","","3763","True","True","False","","1315","94.188.248.67","0","0","יומא|סח ע&quot;א",""),new Message("32683","32680","להלן משהו","15/01/14 14:33","יד שבט","תשע&quot;ד","14:33","יהודי_קדום","<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.biu.ac.il/jh/parasha/acharey/sason.html'>&quot;לשלח אותו לעזאזל המדברה&quot;</a>","233","","3763","True","True","False","","190","79.176.39.62","0","32680","יומא|סח ע&quot;א",""),new Message("32684","32680","יש הרבה על זה","15/01/14 19:55","יד שבט","תשע&quot;ד","19:55","אמלתראות","וחבל שהיהודים כיום אינם מתעניינים, אלא בדרך אגב באקראי...","267","","3763","True","True","False","","210","68.199.173.180","0","32680","יומא|סח ע&quot;א",""),new Message("32693","32684","&quot;ושילח את השעיר במדבר&quot;- להיכן? ומדוע?","15/01/14 23:38","יד שבט","תשע&quot;ד","23:38","איתן","אני לא יודע מדוע אמלתראות סבור שלא מתעניינים,<br />אני מצרף מאמר נוסף, הסוקר את הדעות השונות, מאמר של זאב ארליך (ז'אבו) שהתפרסם במוסף שבת של העיתון מקור ראשון פרשת אחרי מות קדושים תשס&quot;ז.<br />ז'אבו לא דייק (שלא כדרכו), הוא כתב שלפי כל ההצעות כיוון השילוח הוא למזרח. ולא דייק בכך:<br />- לפי הצעתו של קוזניץ (תחומין י') שהיה השילוח לנחל מכמש - הוא צפונה לירושלים, וקצת מזרחה. <br />- ולפי המסורת של ר' אשתורי הפרחי, שמדובר על נחל תקוע (נחל חריטון) - הרי שהכיוון הוא לדרום וקצת מזרחה.<br /><br />גם מה שכתב ז'אבו שהצעתן של קוזניץ, בנחל מכמש, מתאימה לשילוח גם משילה - לענ&quot;ד משילה זה רחוק מדאי. אבל מנוב וגבעון זה מתאים ואף מתבקש.<br />להיכן שלחו משילה? לענ&quot;ד מהתבוננות במפה הייתי מציע את פסגת הר קידה, המצוקים הסמוכים ביותר לשילה בכיוון המדבר. אבל עיינו נא במאמר שפורסם גם הוא במוסף שבת של מקור ראשון, ב<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://musaf-shabbat.com/2013/04/19/%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%9E%D7%95-%D7%A9%D7%9C-%D7%A2%D7%96%D7%90%D7%96%D7%9C-%D7%A0%D7%AA%D7%A0%D7%90%D7%9C-%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%A0%D7%A1%D7%95%D7%9F-%E2%80%A8%D7%95%D7%99%D7%90%D7%99%D7%A8-%D7%98/'>פרשת אחרי מות קדושים תשע&quot;ג</a>, ובו הצעתם המעניינת של נתנאל אלינסון ויאיר טקטין  המציעים להרחיק את הצוק עוד מספר ק&quot;מ מזרחה.<br />בעיקר מה שחשוב במאמרם הוא הפיסקה האחרונה על הקשר - בעצם הניגוד - בין המקדש ובין העזאזל, בין החיים ובין המוות. על כך גם ב<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.biu.ac.il/JH/Parasha/acharey/mer.html'>מאמרו של ד&quot;ר עלי מרצבך</a>.<br /><br />מה שכן משותף לכל ההצעות שהביא ז'אבו הוא שכולם לקחו את דברי משנתנו כבסיס, י&quot;ב מיל, לפי חישוב של ארכו של מיל רומאי. ולא התייחסו כלל לדברי רש&quot;י שמסוגייתנו מוכח שמיל שדברו בו חכמים הוא מרחק תחום שבת, אלפים אמה. ועל כך בהודעה הבאה.","123","doc","3763","True","True","False","","474","95.86.67.54","0","32680","יומא|סח ע&quot;א","0-doc"),new Message("32694","32693","שיעור המיל","16/01/14 00:34","טו שבט","תשע&quot;ד","00:34","איתן","סיימתי את ההודעה הקודמת בפיסקה<br />&quot;מה שכן משותף לכל ההצעות שהביא ז'אבו הוא שכולם לקחו את דברי משנתנו כבסיס, י&quot;ב מיל, לפי חישוב של ארכו של מיל רומאי. ולא התייחסו כלל לדברי רש&quot;י שמסוגייתנו מוכח שמיל שדברו בו חכמים הוא מרחק תחום שבת, אלפים אמה.&quot;<br />אני כבר רמזתי בעבר כאן בפורטל על הבעייה הזו.<br />מרחקים רבים מוזכרים בתלמודים ובמדרשים. אך לא כולם ידועים לנו. הנה דוגמא שכן ידועה - &quot;שלושה מילין מכזיב לסולמה של צור&quot; (עירובין ס&quot;ד ע&quot;ב), והמרחק בין אכזיב לראש הנקרה הוא כ- 4.5 ק&quot;מ. ולא 3 ק&quot;מ כדברי רש&quot;י. אך זו אינה ראיה מספיקה, כי מדובר במרחקים קצרים מדאי. <br />אך ראו <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=16861'>מה שכתבתי</a> לגבי מרחק &quot;ששה עשר מיל, מלוא רגל בהמה רועה&quot;, שחז&quot;ל נתנו אותו כשיעור הפיזור של עדר (עד המרחק הזה - מתעשרים כאחד, מעבר לו - מתעשרים בנפרד), ונתנו כדוגמא את ציפורי וכפר חנניה, ואת ציפורי וכפר עותנאי, שהמרחק בינהם הוא פחות משש עשרה מיל. דא עקא שבין כפר חנניה לציפורי יש כ- 25 ק&quot;מ, ובין כפר עותנאי לציפורי (לפי הזיהוי המקובל לכפר עותנאי סמוך למגידו)  קרוב ל- 22 ק&quot;מ,  הרבה מעבר לששה עשר תחומי שבת.<br />לענ&quot;ד זו ראיה חזקה שמיל שדברו בו חכמים הוא המיל הרומאי.<br /><br />גם ב<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=29695'>הודעה זו</a> (ואח&quot;כ בהמשך האשכול), לגבי המרחק ש&quot;בין טבריה למגדל נוניה מיל&quot; - הצעתי למיקומה של מגדל נוניה התבססה על ההנחה שמדובר במיל רומאי.<br /><br />אלא שכנגד זה עומדים דברי סוגייתנו שמיל הוא תחום שבת.<br />את התשובה מצאתי בספרו של פרופ' יואל אליצור &quot;מקום בפרשה&quot; שיצא לאור בימים אלה. (עדין אין קישור ברשת אלא רק לאתרי מכירות). לשמחתי מצאתי לי את <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.zolsefer.co.il/%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%9D-%D7%91%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%94-%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C-%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%A6%D7%95%D7%A8.html'>ר' יואל</a> כתנא דמסייע הסבור גם הוא שמיל הוא מיל רומאי, הרבה מעבר לתחום שבת. ותשובתו לשאלה מהסוגיא - ובכן, הוא מזהה את צוק העזאזל בנחל תקוע, או נחל דרגות, זאת בעקבות דברי ר' אשתורי הפרחי שהובאו לעיל. וא&quot;כ, הרי שהדרך המהלכת מירושלים לנחל תקוע אינה צפון דרום אלא מצפון מערב לדרום מזרח.<br />וכזכור, תחום שבת הוא <b>ריבוע </b>של אלפים אמה, &quot;כדי שיהי נשכר את הזויות&quot; (עירובין מ&quot;ט ע&quot;ב). ואלכסון של אלפים אמה, 1440 מ' - הוא כמעט בדיוק מיל!<br /><br />בפרק נוסף בספר דן פרופ' אליצור ב<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.sefer.org.il/Product/67739/%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%9D-%D7%91%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%94---%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C-%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%A6%D7%95%D7%A8'>מיקומה של מודיעין</a>, ומיישב שאלות רבות ששאלנו כשהיינו ב<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=30478'>סוגיית &quot;מן המודיעין ולפנים&quot;</a> כאן בפורטל.<br />וכפי שאתם מבינים, אני ממליץ בחום לרכוש את הספר.","123","","3762","True","True","False","","670","95.86.67.54","0","32680","יומא|סח ע&quot;א",""),new Message("32726","32694","רק אציין","19/01/14 01:22","יח שבט","תשע&quot;ד","01:22","דוד כוכב","יש שתמהים היום על כך שרואים בחוש שהליכת מיל עורכת פחות מח&quot;י דקות, לפחות בשטח כבוש. בהצעה דלעיל יש בכדי לקזז תמיהה זו.","125","","3759","True","True","False","","196","95.86.125.115","0","32680","יומא|סח ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82645);