var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=3267;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("ברוכים הבאים לפורום פורטל הדף היומי","")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","45"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","24")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("3267","0","איך מילה ארמית נכנסה למשנה?","02/08/10 21:28","כב אב","תש&quot;ע","21:28","שיננא","<i>וחייב על זדון השבועה ועל שגגתה עם זדון הפקדון ואינו חייב על שגגתה <b>גרידתא </b>ומה חייב על זדונה אשם בכסף שקלים</i>","146","","5017","True","True","False","","1222","84.228.79.54","0","0","שבועות|לו ע&quot;ב",""),new Message("3269","3267","מה יוצא דופן בכך?","03/08/10 00:11","כג אב","תש&quot;ע","00:11","Almuaddib","לשון המשנה רצופה במלים ארמיות, יווניות ולטיניות. בגליל דיברו בכמה שפות, וכפי שכיום, חודרות מלים ממקור זר אל תוך השפה, כך היה גם בתקופת המשנה.<br /><br />קרא, כדוגמא, את הפרק הראשון במשנה. בכמה מלים זרות אתה נתקל בו?<br /><br />כבר במשנה הא: בין תכלת ל<b>כרתי</b>.  במשנה ז' - <b>לסטין</b>. בהמשך - נדבך.  כמה פעמים בלשון המשנה &quot;בר&quot; במקום &quot;בן&quot;?","107","","5016","True","True","False","","239","87.68.29.86","0","3267","שבועות|לו ע&quot;ב",""),new Message("3274","3267","נכנסה בטעות ולא שייכת למשנה המקורית","03/08/10 11:18","כג אב","תש&quot;ע","11:18","בבא רגל","במסורת הש&quot;ס מובא שבספרי המשנה תיבה זו לא מופיעה.<br /><br />ביעב&quot;ץ הוסיף וכתב:<br />במשנה גרידתא. נמחק [וכן ליתא בירושלמי וברי&quot;ף ואינו לשון המשנה כי אם לשון גמרא. וברש&quot;י צ&quot;ל הנקודה קודם מלת גרידתא וכמו במשנה דלעיל דף ל' אף דלא קתני גרידתא מ&quot;מ פירושו כן]:","51","","5016","True","True","False","","313","77.126.147.214","0","3267","שבועות|לו ע&quot;ב",""),new Message("3276","3267","מאמר בנושא השפעת הארמית על לשון חז&quot;ל","03/08/10 11:31","כג אב","תש&quot;ע","11:31","ברוך","<br><br><b>כתובות אינטרנט נלוות:</b><br><a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/mahanaim/lashon-2.htm'>מאתר דעת</a>","86","","5016","True","True","False","","404","84.229.86.191","0","3267","שבועות|לו ע&quot;ב",""),new Message("3275","3269","האם משניות עם ארמית הם משניות קדומות?","03/08/10 11:20","כג אב","תש&quot;ע","11:20","בבא רגל","שמעתי פעם טענה זו.<br />האם ידוע לך משהו?<br /><br />בסה&quot;כ אין הרבה משניות שרובן/כולן בארמית,<br />וגם אין הרבה משניות שיש בהם מילים בודדות בארמית.<br />ולכן - לכאורה צריכה להיות איזו סיבה לכך, כאשר כן יש ארמית במשנה, לא?","51","","5016","True","True","False","","776","77.126.147.214","0","3267","שבועות|לו ע&quot;ב",""),new Message("3293","3274","לשון המשנה","04/08/10 00:12","כד אב","תש&quot;ע","00:12","דוד כוכב","&quot;שנו חכמים בלשון המשנה (לשון הקודש) ברוך שבחר בהם ובמשנתם!&quot; (מסכת אבות פרק ו משנה א).","125","","5015","True","True","False","","185","95.86.71.184","0","3267","שבועות|לו ע&quot;ב",""),new Message("3279","3275","קשה לי לקבל כלל זה","03/08/10 11:42","כג אב","תש&quot;ע","11:42","Almuaddib","יש משניות מסויימות המזוהות היטב כמשניות קדומות. למשל - במסכת ביכורים: &quot;...הגיעו להר הבית, אפילו אגריפס המלך נוטל את הסל על כתפו ונכנס, עד שהוא מגיע לעזרה...&quot;, או במסכת שקלים, כשפקידי המקדש מוזכרים בשמותיהם. באלו, לא מצאתי דוקא מלים בארמית.<br /><br />חושבני שהסיבה שונה. הואיל וחכמים הקפידו לומר כל משנה בלשון המקורית בה נמסרה - כי חייב אדם ללמוד בלשון בה לימדו רבו - הרי שמשניות שנאמרו במקור עם מלה ארמית - כך נישנו גם מאות שנים לאחר מכן. כך, מלים יווניות שבגליל היו מוכרות, הפכו להיות מלה שיש להתחבט בפירושה, כשחכמים למדו משנה בבבל, מאות שנים לאחר מכן - והשפה היוונית היתה פחות מוכרת שם. נראה לי כי בפשטות, אם תנא שנה משנה עם המלה שהיתה מוכרת לתלמידיו - ותהיה זו מלה ארמית, יוונית או רומית - הרי שכך למדו, שיננו ולימדו אותה תלמידיו לתלמידיהם, וכן הלאה עד ימינו אנו.","107","","5016","True","True","False","","230","81.218.141.168","0","3267","שבועות|לו ע&quot;ב",""),new Message("3281","3275","לכאורה להיפך","03/08/10 11:53","כג אב","תש&quot;ע","11:53","עציוני","(אין לי שום ידע בנושא וכל דברי הם מסברא בלבד)<br />כידוע, החכמים בבית רבי (סוף תקופת המשנה) התקשו בהבנת מלים מסויימות בעברית, כלומר: השפה המדוברת כבר היתה מושפעת רבות משפות זרות. לכן מסברא הייתי אומר שמלים ארמיות נכנסו דווקא בדורות המאוחרים של התנאים, ולא בדורות הקדומים יותר.","159","","5016","True","True","False","","303","132.70.40.183","0","3267","שבועות|לו ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82528);