var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=3256;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מינוי מומחים בפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5360")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","63"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","57"),new MostViewed("107091","המתרגם ומזרעך לא תתן להעביר למולך ...","איתן","02/05/24 02:13","123","45")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("3256","0","מה הסברה להצעת הביאור בדעת ר&quot;מ?","01/08/10 21:21","כא אב","תש&quot;ע","21:21","שאינו יודע לשאול","<i>אל יכך ויברכך וייטיב לך רבי מאיר מחייב וחכמים פוטרין: והא לית ליה לר''מ מכלל לאו אתה שומע הן איפוך כי אתא רבי יצחק תנא כדתנן אמר רב יוסף השתא דאנן תנן הכי וכי אתא רבי יצחק תני הכי ש''מ דוקא תנן אלא קשיא <b>כי לית ליה בממונא אבל באיסורא אית ליה</b></i><br /><br />מה הסברא לכך ש&quot;כי לית ליה בממונא אבל באיסורא אית ליה&quot;? (זה אמנם נדחה בהמשך הסוגיה, אך מה הסברה בשלב זה?)","48","","5026","True","True","False","","1063","83.130.225.175","0","0","שבועות|לו ע&quot;א",""),new Message("3257","3256","החילוק בין ממון לאיסורין","01/08/10 21:41","כא אב","תש&quot;ע","21:41","ברוך","נראה לבאר כך:<br />ממונות תלויים בדעת האדם, ורוב בני האדם לדעת רבי מאיר אינם מסיקים ממשפט אחד את צדו השני. על כן יש צורך לכפול את התנאי, על מנת להקים את צידו השני.<br />איסורים לעומת זאת תלויים במציאות האמיתית כפי שהיא, ומצד האמת אם אדם אומר שה' לא יכך אם תעיד לטובתי, הרי שיש כאן קללה על הצד שלא תעיד לטובתי.<br /><br />האפשרות השניה היא שלדעת רבי מאיר מצד האמת אין אנו שומעים הן מכלל לאו ולהיפך, ואז כמובן לא יהיה חילוק בין ממונות לאיסורים.","86","","5026","True","True","False","","226","84.229.86.191","0","3256","שבועות|לו ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82645);