var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=32172;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("על מעלת הפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=9140")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","53"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","35"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","23")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("32172","0","אל תתנו מקום למינים לרדות","18/12/13 04:40","טו טבת","תשע&quot;ד","04:40","הודו_כי_טוב","למה החכמים הפעם שקלו &quot;לברוח מגורל&quot;<br />בדפים קודמים למדנו שלפני החורבן הדלתות נפתחו<br />אז גערו בדלתות במקום לגעור בחוטאים<br />גם המלך שידע שיש נבואה שבניו ישחטו מול עיניו לפני גלותו לבבל עיוור<br />לא רשום שהתאמץ להימנע מזה<br />גם המלך שקיבל את הנבואה הזו היה רגוע כי זה לא יקרא בימיו<br />גם שלמה המלך ידע שמה שבנה ייהרס<br />כשהייתי  ילד והייתי בונה ארמונות מחול לא הייתי בונה אם הייתי יודע שתוך 5 דקות<br />מישהו יהרוס לי<br /><br />מתאר לעצמי שיענו לי ש<br /><span class='bordeaux'><b>הקדוש ברוך הוא בונה עולמות ומחריבם</b></span><br /><br />(דרך אגב כתוב &quot;עולמות&quot; לא &quot;עולם&quot; וקצת קשה<br />לי להבין למה לפי רביינו בחיי זה דוקא כדור הארץ)","207","","3785","True","True","False","","906","46.117.14.249","0","0","יומא|מ ע&quot;ב",""),new Message("32178","32172","אלו שני דברים שונים","18/12/13 08:23","טו טבת","תשע&quot;ד","08:23","דוד כוכב","לא ניתן לברוח מפורענות צפויה, אלא רק בתשובה שלימה.<br />פה מדובר שהגורל לה' נפל בצד שמאל, והיה רצון לשנותו לימין משום סימנא טבא, וזה אפשרי מעיקר הדין רק לדעה שעצם ההגרלה אינה עבודה שמעכבת.","125","","3785","True","True","False","","135","95.86.122.97","0","32172","יומא|מ ע&quot;ב",""),new Message("32183","32178","מה מועיל יוהכ&quot;פ ?","18/12/13 09:23","טו טבת","תשע&quot;ד","09:23","עלי","א. מה היחס בין שני הסימנים - לשון הזהורית לעומת הגורל לה', כאשר הם מורים דבר והיפוכו ?<br />ב. מה מועיל המשך היום אם כבר נגזר הסימן, האם מועילה תשובה ביום הכיפורים לאחר שנסתיימה עבודת הכה&quot;ג ונתבררו סימני השנה הבאה, הרי לא יהיה יותר שום סימן לכך, האם הסימנים הם כנבואה שתתקיים בהכרח רק לטובה או כאו&quot;ת שגם לרעה ?<br />האם אם יחטאו לאחר הסימנים ( לטובה ) עלולים הסימנים להכזיב ?<br /><br />על פניו נראה שכל הסימנים הם יותר עדות למצב הרוחני של העם ( של הכלל לא היחידים ) ומוזר הדבר שהם סימנים למה שיקרה ולא סימנים ישירים למצב הרוחני ולנדרש מהעם ( תשובה ומע&quot;ט ).","209","","3785","True","True","False","","172","194.114.146.227","0","32172","יומא|מ ע&quot;ב",""),new Message("32189","32183","תמיד מועיל","18/12/13 10:00","טו טבת","תשע&quot;ד","10:00","דוד כוכב","א. אני מבין שלשון הזהורית עיקר, ונדרש מפסוק. ואילו ימין בגורל זה סימנא בעלמא.<br /><br />ב. גם לו היו הסימנים תחזיות מוחלטות הרי שאפילו נבואה לרעה ניתנת להופכה לטובה.<br />ועוד, שגם כשרע - לא הכל רע.<br />ועוד, שתמיד - חלק מהעוונות יום הכפורים מכפר.<br /><br />הסימנים למה שיקרה הם התראה מוחשית למצב הרוחני. על המצב הרוחני עצמו מתריאים הנביאים והחכמים ללא הפסק.","125","","3785","True","True","False","","92","95.86.122.97","0","32172","יומא|מ ע&quot;ב",""),new Message("32196","32189","על מה אנשים שמחים","18/12/13 11:14","טו טבת","תשע&quot;ד","11:14","עלי","אם כן כשנודע לאנשים על הסימנים שהופיעו, ידיעתם על העתיד לקרות היא כללית בלבד.<br />אין להם מהסימנים שום ידיעה ברורה כלשהי על משהו טוב או לא שיקרה, וגם אין זה מונע שיקרו דברים טובים ולהיפך ( וגם איננו יודעים לשקול מה באופן פרטי יקרה לכלל בכל עניין ). אם כן גם השמחה מה זו עושה ? ועוד, הרי שאלתי מה יחשבו כשהסימנים סותרים זה את זה, הרי בלאו הכי גם שיש סימן לטובה יכולים לקרות מקרים שאינם טובים ולהיפך, אם כן מה צריכים לחשוב ולהרגיש - לשמוח או להיות עצובים, או שמא עדיף לשמוח ולהודות על כל מה שיבוא ולחזור בתשובה על מה שאינו טוב, אבל שוב, אם כן אם הסימנים לא באמת מודיעים, על מה אפשר לשמוח ? הדברים נראים פשוט מעורפלים  ומבלבלים מדי !לשם מה סימנים מבלבלים, האם לא עדיף בלי הסימנים ובתמימות ודיינו ?","209","","3785","True","True","False","","193","194.114.146.227","0","32172","יומא|מ ע&quot;ב",""),new Message("32221","32196","נכון","19/12/13 03:17","טז טבת","תשע&quot;ד","03:17","דוד כוכב","הסימנים הם כלליים בלבד, וטוב להתחזק בעבודת ה' גם בלעדיהם. כשהסימנים סותרים יש צד לכאן ופן לפה. וככלל אין צורך בשמחה של חוגר כמפתח או בעצב של יאוש, אלא בהתחזקות ובשמחה של מצוה.","125","","3784","True","True","False","","98","95.86.122.97","0","32172","יומא|מ ע&quot;ב",""),new Message("32262","32196","תורתנו הקדושה דואגת לכולם","20/12/13 12:07","יז טבת","תשע&quot;ד","12:07","קותי","גם  לאנשים פשוטים במובן הפרימיטיבי של המילה <br />הם רוחצים בניקיון הסימנים בעוד שידיהם דמים מלאו<br />רוב העם כלל לא היה במקום לחזות בעניין<br />ולא היה פקס לשלוח לכולם הודעה שהכל היה בסדר לא לדאוג","217","","3783","True","True","False","","190","109.65.73.166","0","32172","יומא|מ ע&quot;ב",""),new Message("32303","32262","חברך חברך אית ליה...אל דאגה המסר הגיע...","23/12/13 12:03","כ טבת","תשע&quot;ד","12:03","בתר ממוצע","","138","","3780","False","True","False","","142","94.188.248.70","0","32172","יומא|מ ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);