var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=31614;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","73"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","64"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","60")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("31614","0","היה השם רשום על בשרו","16/11/13 18:17","יג כסלו","תשע&quot;ד","18:17","הודו_כי_טוב","למה שמישהו יעשה כזה דבר ?<br />הרי זה לאו בתורה לעשות קעקוע ?","207","","3823","True","True","False","","1017","46.117.14.249","0","0","יומא|ח ע&quot;א",""),new Message("31615","31614","לא מדובר כאן בכתובת קעקע","16/11/13 18:41","יג כסלו","תשע&quot;ד","18:41","דוד כוכב","כתובת קעקע אינה יכולה להמחק, ואילו כאן קיים חשש שמא המים ימחקו את הכיתוב.","125","","3823","True","True","False","","157","95.86.78.53","0","31614","יומא|ח ע&quot;א",""),new Message("31616","31615","וכתיבה על הבשר מי שרי?","16/11/13 19:09","יג כסלו","תשע&quot;ד","19:09","יהודי_קדום","מקובל שלא כותבים על הגוף גם אם אין איסור מפורש. ואם כתב לא טוב עשה.","233","","3823","True","True","False","","160","109.67.56.83","0","31614","יומא|ח ע&quot;א",""),new Message("31618","31616","לא דייך במה שאסרה התורה?","16/11/13 20:22","יג כסלו","תשע&quot;ד","20:22","שיננא","&quot;לא טוב עשה&quot; - מנין לך?<br /><br />הבו לה דלא לוסיף עלה.","146","","3823","True","True","False","","235","84.229.197.148","0","31614","יומא|ח ע&quot;א",""),new Message("31619","31618","יש בזה מחלוקת","16/11/13 21:01","יג כסלו","תשע&quot;ד","21:01","דוד כוכב","לדעת תוספות (מסכת גיטין דף כ ע&quot;ב בכתובת קעקע) אסור.<br />ויש שפירשו בדעת הרמב&quot;ם שמותר.<br /><br />וגם את&quot;ל שאסור בכל גווני, ניתן להעמיד כגון שלא ידע, או שאילצוהו גוים כדי לצערו.","125","","3823","True","True","False","","120","95.86.78.53","0","31614","יומא|ח ע&quot;א",""),new Message("31620","31618","מנין לי? מרמב&quot;ם הלכות ע&quot;ז יב, יא:","16/11/13 21:53","יג כסלו","תשע&quot;ד","21:53","יהודי_קדום","&quot;...כתב ולא רשם בצבע או שרשם בצבע ולא כתב בשריטה פטור [<span class='bordeaux'><b>אבל אסור!  ודוק. - י.ק. </b></span>] עד שיכתוב ויקעקע שנאמר (ויקרא יט-כח) ''וכתובת קעקע''. במה דברים אמורים בכותב אבל זה שכתבו בבשרו וקעקעו בו אינו חייב אלא אם כן סייע כדי שיעשה מעשה. אבל אם לא עשה כלום אינו לוקה:&quot;","233","","3823","True","True","False","","173","109.67.56.83","0","31614","יומא|ח ע&quot;א",""),new Message("31621","31620","&quot;מקובל&quot; או &quot;מהרמב&quot;ם&quot; - יחי ההבדל","16/11/13 21:57","יג כסלו","תשע&quot;ד","21:57","שיננא","אני שמח שבעקבות התגובה שלי לעיל הלכת וחיפשת מקור ברור ולא הסתפקת באמירה ש&quot;מקובל...&quot;.<br /><br />ולגבי המקור ברמב&quot;ם שמצאת כעת:<br />מכיוון שכתבת ודוק - הרי שנזכרתי בדברי הגמרא בשבת ג ע&quot;א:<br />&quot;כל פטורי <span class='bordeaux'><b>דשבת </b></span>פטור אבל אסור בר מהני תלת דפטור ומותר צידת צבי וצידת נחש ומפיס מורסא&quot;.<br /><br />כעת, אנא &quot;דוק&quot; בדברי הרמב&quot;ם מה כוונתו כאשר נוקט בסתמא &quot;פטור&quot;. (אינני יודע מה התשובה, אך אתה זה שפתחת וטענת ש&quot;מקובל&quot; אז עליך הראיה)","146","","3823","True","True","False","","264","84.229.197.148","0","31614","יומא|ח ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82645);