var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=31527;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מכיר סיפור לחיזוק לומדי הדף היומי?","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=19605")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","47"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","31"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","10")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("31527","0","הא דידיה הא דרביה","11/11/13 05:46","ח כסלו","תשע&quot;ד","05:46","שמחה","ראיתי <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=24597'>במאמרו של הרב יוסף שמשי  'הא דידיה הא דרביה'</a><br />וזה לשונו שם<br />&quot;<br /><b>אי נמי י&quot;ל מדקאמר ר' יוחנן משמיה דר' ישמעאל הכי מכלל דרבנן פליגי עליה ואיהו דאמר כרבנן.</b><br />בתרוץ השני תוס' מחדש חידוש גדול מאד [ולדעתי בעלי הכללים התעלמו ממנו], שמשמעות הביטוי &quot;אמר רב... משמיה דרב...&quot; הוא שחכמים חולקים על אותו רב [כשמדובר על תנאים - כבסוגייתנו]. לפי זה רבי יוחנן בא להעיד שחכמים חולקים על רבי ישמעאל והוא - רבי יוחנן - סובר כאותם חכמים ! &quot;<br /><br />לפע&quot;ד אין זה מוכרח <br /><br />רק כשאנו מוצאים האמורא מביא מימרא בשם תנא ואנו מוצאים ג&quot;כ שהאמורא אומר אחרת, אז יש לומר דהאמורא ידע דיש חכמים שחולקים על התנא. וכמו שאנו רואים כאן בסוגייתנו.<br />אבל כשאנו מוצאים ביטו &quot;אמר רב...משמיה דרב...&quot; ואין אנו מוצאים שהוא חולק על הרב.., אז אין אנו צריכים לומר שחכמים חולקים","406","","3821","True","True","False","","876","96.239.60.24","0","0","יומא|ג ע&quot;ב",""),new Message("31537","31527","&quot;משום רב...&quot;","11/11/13 12:58","ח כסלו","תשע&quot;ד","12:58","יוסף שמשי","1.<br />אמנם כן. כך כתבתי שמדובר כנראה דווקא כשמוסב על דברי תנאים כבסוגייתנו. אלא שאם נרחיב את דברי תוס' לכל מקום שנאמר ביטוי זה יתכן שיפתור שאלות רבות בש&quot;ס [גם כשלא נראה שיש מחלוקת בסוגיה המדוברת].<br />2.<br />יתכן שיש הבדל בין שני הביטויים &quot;משמיה&quot; ו&quot;משום&quot;. לא מוזכר אלא רק כאן:<br />גופי הלכות פרק יג - כללי אות מ' כלל תה: <br /><br />&quot;....ויש מחלקים בין משום למשמיה, כדי ליישב מאי דקאמר משמיה דרבא....&quot;<br /><br />3. ובכלל קשה: כאשר אמורא אומר בשם תנא [שחי לפניו לפחות 3 דורות]איפה &quot;נעלם&quot; דור הביניים - אותו חכם שהאמורא שמע ממנו ישירות!<br />והשאלה תקפה באותה מידה כשאמורא אומר בשם אמורא שחי לפניו 2-3 דורות.<br /><br />אני משתדל לענות על כך מידי פעם במהלך הדף היומי...","195","","3821","True","True","False","","104","37.142.111.172","0","31527","יומא|ג ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82534);