var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=31455;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("למי שלא לומד דף יומי","http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=31807")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","45"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","24")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("31455","0","שאלה על דוגמאות שבמשנה","06/11/13 11:26","ג כסלו","תשע&quot;ד","11:26","בתר ממוצע","במשנה מובא כי <br /><span class='bordeaux'><b>מעות שנמצאו בין השקלים לנדבה</b></span> קרוב לשקלים יפלו לשקלים לנדבה יפלו לנדבה מחצה למחצה יפלו לנדבה <br /><span class='bordeaux'><b>בין עצים ללבונה</b></span> קרוב לעצים יפלו לעצים ללבונה יפלו ללבונה מחצה למחצה יפלו ללבונה <br /><span class='bordeaux'><b>בין קינין לגוזלי עולה</b></span> קרוב לקנין יפלו לקינין קרוב לגוזלי עולה יפלו לגוזלי עולה מחצה למחצה יפלו לגוזלי עולה...<br />ז<b>ה הכלל הולכין אחר הקרוב להקל מחצה למחצה להחמיר</b>.<br /><br />גמ'<br />עשוין מחצה למחצה יפלו לנדבה לא צורכה דלא מחצה למחצה יפלו לשקלים) אית דבעי מימר שמא יפלו לשירי הלשכה אית דבעי מימר מחצה למחצה כמי שמת<br />אמר ר' יצחק תנאי ב''ד הוא המספק את הקינין הוא מספק את הפסולות <br />לא צורכה דלא בין קטורת לעצים ללבונה לזהב לכפורת ותניתה בסופה זה הכלל הולכין אחר הקרוב מחצה למחצה להחמיר<br /><br />המשנה הביא 3 מקרים שקשורים למשנה הקודמת ובסוף הביאה את הכלל בדבר.<br />לפי הסבר הגמ' כנראה יש צריכותא ל- 2 מקרים (בין שקלים לנדבה, בין קינים לגוזלי עולה) אם כך הדבר למה הובא במשנה דוגמא נוספת של &quot;בין עצים ללבונה&quot; שהגמ' בכלל לא הזכירה אותה? הרי יש לי את &quot;זה הכלל&quot;?<br /><br />תירצתי בדוחק בשיעור אשמח לשמוע תשובות בנושא.","138","","3825","True","True","False","","1191","94.188.248.67","0","0","שקלים|יט ע&quot;א",""),new Message("31457","31455","&quot;בין עצים ללבונה&quot;","06/11/13 14:57","ג כסלו","תשע&quot;ד","14:57","יהודי_קדום","אינו דוגמה <span class='bordeaux'><b>(1)</b></span>אלא מקרה עם חידוש משלו כפי שאר המקרים שבמשנה שמחדשים חידוש משלהם .<br /><br /><b>המקרה </b>של בין ״עצים ל״לבונה&quot; מיוחד בכך ששקלי שופר &quot;הלבונה&quot; מיועדים לקרבן - הלבונה היא קרבן - ואילו שקלי שופר &quot;העצים&quot; מיועדים לעצים שהם רק מכשירי קרבן.<br />לכן <b>במקרה של ספק למי מהשופרות שייכים השקלים שנמצאו הם יפלו לשופר ה״לבונה״ </b>כי הלבונה היא בעצמה קרבן.<br /><br />זה מה שפורש במשנה - ואיך נלמד מדוגמא זו למקרה הנכלל בכלל ואינו מפורש בשום מקום? למשל בין &quot;זהב&quot; ל-&quot;ללבונה&quot;?<br />תשובה: הם יפלו לשופר הלבונה מטעם הכלל המודגש לעיל .<br /><br />עוד דוגמא: אם נמצאו בין שופר ה״עצים״ לבין שופר -״גוזלי עולה״ הם יפלו ל״גוזלי עולה״ משום שהם בעצמם קרבן! (כאמור ״עצים״ הם רק מכשירי קרבן).<br /><br />וכן על זה הדרך.<br /><br />  <span class='bordeaux'><b>(1)</b></span><br />בסוף דבריו כתב: &quot;  אם כך הדבר למה <span class='bordeaux'><b>הובא במשנה דוגמא </b></span>נוספת של &quot;בין עצים ללבונה&quot;&quot;","233","","3825","True","True","False","","203","109.65.160.212","0","31455","שקלים|יט ע&quot;א",""),new Message("31467","31455","ומה היה תירוצו בשיעור?","07/11/13 09:49","ד כסלו","תשע&quot;ד","09:49","יהודי_קדום","","233","","3824","False","True","False","","115","109.65.160.212","0","31455","שקלים|יט ע&quot;א",""),new Message("31458","31457","כנראה דברי לא הובנו","06/11/13 15:06","ג כסלו","תשע&quot;ד","15:06","בתר ממוצע","לקרוא את דברי &quot;קורבן העדה&quot; ו&quot;תקלין חדתין&quot; גם אני קראתי <br /><br />שאלתי היא אם יש &quot;כלל&quot; אז לא צריך את פירוט &quot;המקרה&quot; הנוסף במשנה, אני יוכל למוד זה מהכלל. <br />אני חשבתי כי יש צריכותא להסביר את 2 המקרים הראשונים (בין שקלים לנדבה, בין קינים לגוזלי עולה) כפי שאכן הגמ' הסבירה לעומת זאת הגמ' לא הסבירה את הצריכותה של &quot;בין עצים ללבונה&quot; כי ניתן ללמוד דאת מה&quot;כלל&quot; שהביאה המשנה בסוף <br /><br />ואם כך מדוע יש צורך לציין זאת במשנה?","138","","3825","True","True","False","","197","94.188.248.70","0","31455","שקלים|יט ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82528);