var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=3125;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("3125","0","רץ מבית דין פטור","23/07/10 12:19","יב אב","תש&quot;ע","12:19","דוד כוכב","מה מוסיפה ריצה זו?<br />באיזו סברה שונה מסקנת הגמרא מההוה אמינא?<br />לאן רץ?<br /><br /><a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=7651'>על כך כאן.</a>","125","","5034","True","True","False","","1039","213.151.63.222","0","0","שבועות|כח ע&quot;א",""),new Message("3129","3125","יפה מאוד, תודה","23/07/10 17:14","יב אב","תש&quot;ע","17:14","שמואל","","164","","5034","False","True","False","","80","77.125.234.33","0","3125","שבועות|כח ע&quot;א",""),new Message("3161","3125","ועדיין יש לברר","26/07/10 13:15","טו אב","תש&quot;ע","13:15","מתפעל","מדוע באמת כאשר רץ מחוץ לבי&quot;ד,<br />&quot;אין אנו חייבין לחזור עליו ולהביאו לבית דין ולהלקותו&quot;<br />מה הגדר בזה? למה דוקא כשיצא לא צריך לתפוס ולהלקותו ואם ברח רק עד למסדרון, כן חייבים להחזיר אותו לעמוד ולהלקותו?","148","","5031","True","True","False","","150","80.74.119.82","0","3125","שבועות|כח ע&quot;א",""),new Message("3163","3161","מצינו בעוד הלכות","26/07/10 13:35","טו אב","תש&quot;ע","13:35","דוד כוכב","שהיציאה מבית דין יש בה משום גמר הדין.<br />אם כן החזרה פותחת דיון חדש.<br /><br />ירושלמי מסכת סנהדרין פרק ד הלכה ג <br />&quot;הרי שיצא מבית דין זכאי ומצאו לו חובה שומע אני שיחזירוהו תלמוד לומ' צדיק אל תהרוג&quot;.<br /><br />שו&quot;ע חו&quot;מ כב, ג <br />&quot;מי שנתחייב לחבירו שבועה בב&quot;ד, ואמר ליה: השבע לי בחיי ראשך, והפטר, או השבע לי בחיי ראשך ואתן לך כל מה שתטעון... יכול לחזור בו  עד שיגמר הדין&quot;. <br />סמ&quot;ע סימן כב ס&quot;ק יז <br />&quot;לדעת רש&quot;י [שבועות ל&quot;ט ע&quot;א ד&quot;ה פוטרין] והרא&quot;ש [שם פ&quot;ו סי' ג'] ה&quot;ה כשיצאו חוץ לב&quot;ד&quot;.","125","","5031","True","True","False","","94","95.86.95.1","0","3125","שבועות|כח ע&quot;א",""),new Message("3164","3163","לא כל כך פשוט","26/07/10 16:09","טו אב","תש&quot;ע","16:09","מתפעל","מה שהבאת מירושלמי סנהדרין, נראה לי שאין הכוונה שיצא פיזית מבנין בית הדין.<br />יצא זכאי הכוונה שבי&quot;ד פסקו ונתנו את גזר הדין.<br /><br />ובכלל, איך תסביר יציאה מבי&quot;ד? יציאה מהאולם למסדרון? יציאה מהקומה? יציאה לרחוב? <br /><br />גם לרש&quot;י צריך להוסיף את דברי הר&quot;י מגאש.<br />הרי עומדים להלקות אדם 39 ותשע מלקות, למה שלא נאמר שמיד לאחר ההלקאה הראשונה, הוא יפטר, שהרי הוא לקה אחד וקלה לעיניך. למה ממשיכים? כי אין לנו שום סיבה לא להמשיך עד הסוף. זה הכל יחידה אחת של עונש 39.<br />ברגע שיש הפסקה כלשהיא, וצריך להתחיל מחדש, כאן אנחנו מסתכלים אם הוא כבר נקלה לעיניך, אין צורך להמשיך.<br />לכן זה שרץ, גרם לכך שיהיה הפסק. אבל עדיין, גם אם יש הפסק, חייבים את הקלה לעיניך. <br />ובזה אולי נחלקו רש&quot;י והר&quot;י מגאש. לרש&quot;י, זה שכפתו אותו לעמוד, זה עדיין לא קלון. רק בתוספת הריצה.<br />לר&quot;י מגאש, הקלון היה מספיק הכפיתה אבל ברגע שלא רץ יש בעיה שאין הפסק וצריך להמשיך.","148","","5031","True","True","False","","170","80.74.119.82","0","3125","שבועות|כח ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82640);