var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=31239;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("האם אתה פנוי לסייע בהפצת תורה?","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5084")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("31239","0","&quot;האחין השותפין&quot; מול &quot;האחים והשותפים&quot;","23/10/13 00:46","יט חשון","תשע&quot;ד","00:46","יהודי_קדום","המשנה מדברת על &quot;האחין השותפין&quot; ואילו בגמרא כתוב &quot;האחים <span class='blue'><b>ו</b></span>השותפים&quot;.<br /><br /><b>הרמב&quot;ם </b>פוסק לפי לשון הגמרא שמדובר באחים <span class='bordeaux'><b>או </b></span>בשותפים .<br />כך אני מבין לפי מה שפסק בהלכות שקלים פרק ג' ה&quot;ד : <br />&quot;  האחין שעדיין לא חלקו מה שהניח להם אביהם. וכן השותפים שנתנו שקל על ידי שניהם פטורין מן הקלבון. במה דברים אמורים בשותפין שנשאו ונתנו במעות השותפות ונשתנה עין המעות. אבל אם הביא זה מעותיו וזה מעותיו וערבום ועדיין לא נשתנו המעות ולא הוציאום הרי אלו חייבין בקלבון. נשאו ונתנו ואחר זמן חלקו וחזרו ונשתתפו חייבין בקלבון עד שישאו ויתנו בשותפות זו האחרונה וישתנו המעות: &quot;<br /><b>לפי הראב&quot;ד </b>מדובר כגרסת המשנה &quot;האחין השותפין&quot;  היינו: אחים ששותפים בירושה.<br />ומסביר הראב&quot;ד שגרסת הרמב&quot;ם יש בה ט&quot;ס וצ&quot;ל &quot;האחין השותפין&quot; (&quot;לא מצאתי לזה שרש לא בגמרא ולא....&quot;)","233","","3845","True","True","False","","1203","79.177.134.117","0","0","שקלים|ד ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);