var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=30171;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מעלת הפורום - ע\"פ ר' נחמן מברסלב","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=348")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107155","אדם שכר רכב באילת ","מנחת טנא","13/05/24 00:58","49159","53"),new MostViewed("107157","הגהות הגר&quot;א בבא מציעא עא, עב, עג","אוריאל שלמוני","13/05/24 17:21","605","35"),new MostViewed("107163","הגהות הגר&quot;א בבא מציעא עו","אוריאל שלמוני","14/05/24 18:18","605","25")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("30171","0","רבי יוחנן בן ברוקה","10/09/13 10:30","ו תשרי","תשע&quot;ד","10:30","דוד כוכב","מהי סברת רבי יוחנן בן ברוקה?<br />מדוע חייבת אשה בפריה ורביה?<br /><br /><a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=23857'>על כך כאן</a>.","125","","3902","True","True","False","","669","164.138.120.149","0","0","פסחים|פב ע&quot;א",""),new Message("30173","30171","ראיה מעניינת הביא כי ההבחנה שלי עד עכשיו","10/09/13 13:01","ו תשרי","תשע&quot;ד","13:01","יהודי_קדום","במחלוקת ת&quot;ק וריב&quot;ב הייתה שריב&quot;ב שם דגש על לימוד מפשט הפסוקים ובמיוחד אם הלימוד הוא מהלמ&quot;מ (כגון לינת הדם, בשר שיצא מחוץ לקלעים וכו').<br /><br />אנסה להביא הצעה להבנה אחרת של מה שכתב: &quot;ואילו דעת רבי יוחנן בן ברוקה שלא נכון להביט רק <b>באופן צר</b>, ההבחנה צריכה להעשות <b>במכלול השלם כולו.</b> ובשר שאין לו אוכלין כבר מנוי וגמור שנפסלה אכילתו&quot;<br /><br />אין דעת רבי יוחנן בן ברוקה נקבעת לפי ראיה צרה או רחבה אלא אם נפרש (לדעתי העניה כמובן) ש-&quot;להביט רק באופן צר&quot; הוא לימוד מדוייק וקפדני של פשט הפסוק.<br /><br />לכן לא יחלוק ריב&quot;ב במקרה שהפסול בגוף הפסח (כגון יצא או נטמא) כי יש פסוק מפורש &quot;וְהַבָּשָׂר אֲשֶׁר יִגַּע בְּכָל טָמֵא לֹא יֵאָכֵל בָּאֵשׁ יִשָּׂרֵף &quot; (ויקרא ז,יט).<br /><br />אבל כן יחלוק כאשר הלימוד הוא הלמ&quot;מ בפסול בבעלים: לדעתו יישרף מיד ואילו לחכמים תעובר צורתו ויישרף בט&quot;ז.<br /><br />גם במחלוקת פריה ורביה כך הוא:<br /><br />יש פסוק בבראשית א, כח<br />&quot;וַיְבָ֣רֶךְ אֹתָם֮ אֱלֹהִים֒ וַיֹּ֨אמֶר לָהֶ֜ם אֱלֹהִ֗ים <span class='blue'><b>פְּר֥וּ וּרְב֛וּ </b></span>  וּמִלְא֥וּ אֶת-הָאָ֖רֶץ וְכִבְשֻׁ֑הָ וּרְד֞וּ בִּדְגַ֤ת הַיָּם֙ וּבְע֣וֹף הַשָּׁמַ֔יִם וּבְכָל-חַיָּ֖ה הָֽרֹמֶ֥שֶׂת עַל-הָאָֽרֶץ:&quot;<br /><br />אומר ריב&quot;ב שהכתוב מדבר בלשון רבים (תיעוד ראשון שמיעוט רבים הוא שניים - ממש שניים !)   <span class='blue'><b>פְּר֥וּ וּרְב֛וּ </b></span> ולכן גם האשה חייבת במצות פר&quot;ו.<br />בעוד לא מובא נימוק לחכמים מדוע רק הבעל חייב בפר&quot;ו. <br />הגמרא מביאה שם נימוקים ולימודים לדעת חכמים שבסיסם מדרשים ומדרשי מילים <span class='bordeaux'><b>על </b></span>הפסוק בבראשית א, כח.","233","","3902","True","True","False","","185","79.182.138.117","0","30171","פסחים|פב ע&quot;א",""),new Message("30180","30173","דומה לדבריך","10/09/13 20:48","ו תשרי","תשע&quot;ד","20:48","דוד כוכב","במשנה במסכת סוכה דף מה ע&quot;א אמרו: &quot;רבי יוחנן בן ברוקה אומר: חריות של דקל היו מביאין, וחובטין אותן בקרקע בצדי המזבח&quot;. וביאר רב הונא בעמוד ב': &quot;מאי טעמא דרבי יוחנן בן ברוקה - דכתיב (ויקרא כג, מ) כַּפֹּת - שנים, אחת ללולב ואחת למזבח. ורבנן אמרי: כפת כתיב&quot;.<br />וזה דומה לפרו ורבו שרבי יוחנן בן ברוקה פירש על פי פשט הקרי, וחכמים דרשו מיעוט משום הכתיב החסר.<br /><br />אגב, בדרך כלל בר&quot;ת ריב&quot;ב הכוונה לרבי יהודה בן בתירא.","125","","3902","True","True","False","","148","164.138.120.149","0","30171","פסחים|פב ע&quot;א",""),new Message("30188","30180","סמכתי על הקשר הסוגיא שלא מוזכר בה או","11/09/13 00:53","ז תשרי","תשע&quot;ד","00:53","יהודי_קדום","בקרבתה רבי יהודה בן בתירא.","233","","3901","True","True","False","","90","79.182.138.117","0","30171","פסחים|פב ע&quot;א","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82860);