var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=28948;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("למי שלא לומד דף יומי","http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=31807")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107140","הצעה לספירות הפסוקים של אזהרה בגר בתורה","jklein","06/05/24 22:59","705","64"),new MostViewed("107107","דף היומי ביום הזיכרון - פרויקט 'לקדושים'","יצחק אינקר","03/05/24 14:29","52202","58"),new MostViewed("107103","פסחים - מקום שנהגו","מרדכי דב זינגר","03/05/24 10:53","807","56")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("28948","0","לשנות בדרך קצרה מול לדבר בלשון נקיה?","24/06/13 08:03","טז תמוז","תשע&quot;ג","08:03","אלעד סטופל","הראשונים דנים מדוע רבי אמר על התלמיד הראשון ששאל מדוע בוצרין בטהרה ואין מוסקין בטהרה, כי מובטח שיהא מורה הוראה בישראל, אך לא אמר כן על התלמיד השני ששאל מפני מה בוצרין בטהרה ומוסקין בטומאה. ויעויין בר&quot;ן שפירש שדברי השבח היו דווקא על התלמיד השני,<br /><br />זכורני שראיתי בזמנו בספר מאור ישראל להגר&quot;ע יוסף שהסביר כי שיבחו את התלמיד הראשון על אף שלשונו של התלמיד השני היתה קצרה יותר, שכן כל הכלל לעולם ישנה אדם לתמידו דרך קצרה חל רק כאשר הרב שונה לתלמיד (כדי שלא ייכנסו שיבושים בלימוד ויעויין בב&quot;ב פ&quot;ב שבשתא כיון דעל על), משא&quot;כ לגבי תלמיד שעליו לא חל כלל זה ועליו לשנות בדרך שלא יוציא דבר מגונה מפיו.<br /><br />אין לי הספר ת&quot;י ולכן איני יכול להביא הדברים כלשונם.","282","","3973","True","True","False","","892","213.151.40.49","0","0","פסחים|ג ע&quot;א",""),new Message("28953","28948","הר&quot;ן הביא פירוש זה בשם התוספות אך דחאו","24/06/13 09:25","טז תמוז","תשע&quot;ג","09:25","amdavid","","175","","3973","False","True","False","","290","80.178.239.20","0","28948","פסחים|ג ע&quot;א",""),new Message("28967","28948","עיקם הכתוב בסיפור דוקא ולא בהוראה","24/06/13 14:54","טז תמוז","תשע&quot;ג","14:54","המכריע","בנותן ענין להזכיר דברים המיוחסים לבעל בית הלוי זצ&quot;ל, שמדוע בחרה התורה לעקם ולהדריך על ענין לשון נקיה דוקא בפרשת המבול. כי באמת כשבאים להורות, שם עדיפה הבהירות. שם התורה תחזור עשרות פעמים על המילה טומאה לגבי איסורי מאכלות ולגבי טומאות למיניהם. שמא אם יאמר המורה &quot;לא טהור&quot; יסיק השואל שזה לא ממש טמא... רק בסיפור שאין בו נפ&quot;מ לדינא, שם המקום לסלסל בלשון נקיה.<br /><br />ובכלל צריך להיות דרוך וזהיר כשמשנים ללשון נקיה שלא ייצא שכרו בהפסדו. מעשה שנוכחתי בו. יהודי אחד סיפר לרבו שילדיו היו חולים ולא היניחוהו לישון כמה לילות, והוא כל כך עייף בימים עד שאינו יכול לשקוד על תלמודו כראוי. ענהו  רבו זה הכל &quot;עצת היצר&quot;. הבין התלמיד שרבו אומר לו הכל תירוצים. אם היית רוצה היית מתגבר ולומד כרגיל.<br />התלמיד מאד נפגע, זה גם היה נראה לו עובדתית ממש לא נכון. הוא אזר עוז לאחר יומיים של אי שקט, ושאל על כך את רבו. רבו נדהם ואמר לו התכוונתי לומר &quot;מעשה שטן&quot;, כלומר ראה כמה לימודך יקר בעיני הבורא עד שהשטן נשכב לאורך ולרוחב כדי להפריע לך, אבל מכיון שאני מקפיד לא לומר שטן, אני בוחר לשון ערומים וקורא לו יצר הרע, על סמך דבריהם ז&quot;ל הוא יצה&quot;ר הוא שטן. ומזהירות יתירה ומופלגת זו שמע המסכן במקום מעשה שטן - עצת היצר....","199","","3973","True","True","False","","240","95.86.76.96","0","28948","פסחים|ג ע&quot;א",""),new Message("28969","28948","לא ברור לי התירוץ","24/06/13 15:57","טז תמוז","תשע&quot;ג","15:57","בתר ממוצע","אם התלמיד למד בדרך קצרה מרבו - מה יגרום לו לגרוס או לומר בדרך ארוכה?","138","","3973","True","True","False","","206","94.188.248.70","0","28948","פסחים|ג ע&quot;א","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82707);