var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=2711;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("ברוכים הבאים לפורום פורטל הדף היומי","")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","70"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","60"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","58")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("2711","0","לשם מה הרבה הקב&quot;ה לישראל תורה ומצות?","25/06/10 12:32","יג תמוז","תש&quot;ע","12:32","דוד כוכב","לשם מה נחוצות המצוות הרבות לצורך השכר?<br /><br /><a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=7200'>על כך כאן.</a>","125","","5060","True","True","False","","1081","213.151.47.52","0","0","מכות|כג ע&quot;ב",""),new Message("2739","2711","הביאור נסתר מדברי ריב&quot;ן עצמו","27/06/10 22:38","טו תמוז","תש&quot;ע","22:38","משיב מאורות דף היומי","<b>א.</b> כביאור מעכ&quot;ת במילה לזכות, כתוב גם בפירוש המשניות של הרמב&quot;ם. <br /><br /><b>ב.</b> אבל מעכ&quot;ת הביאה את פירוש ריב&quot;ן:<br />&quot;לזכות את ישראל - כדי שיהו מקבלין שכר&quot;.<br /><br /><b>ג.</b> ואם כוונת ריב&quot;ן היתה לזכך את ישראל כמו שביארו חלק מהמפרשים, הוא לא היה צריך לפרש כדי שיקבלו שכר, אלא כדי לזכך אותם. <br /><br /><b>ד.</b> וע&quot;כ דכוונת ריב&quot;ן היא שהקב&quot;ה לא נותן שכר בחינם למי שאינו עובד אותו, אלא כל שכר הוא מתאים למעשה עבודה שאדם עושה בגלל רצון ד', ולכן רצה הקב&quot;ה להרבות בשכר ישראל, והרבה להם תו&quot;מ כדי ששכרם ירבה ע&quot;י המעשים הרבים שהם עושים לקיים רצון ד'.","142","","5058","True","True","False","","207","82.166.18.134","0","2711","מכות|כג ע&quot;ב",""),new Message("2741","2739","המשך...","27/06/10 23:13","טו תמוז","תש&quot;ע","23:13","משיב מאורות דף היומי","התכוונתי שע&quot;כ שריב&quot;ן מפרש את המילה <i>לזכות</i>, להרבות להם את הזכויות של שכרם, ולא לזכך אותם, כדברי חלק מהמפרשים.<br /><br />אבל בעומק הדבר, יתכן שהשכר והזיכוך הם דברים קרובים, ולא על זה היה הנידון כאן, ואכמ&quot;ל.","142","","5058","True","True","False","","196","82.166.18.134","0","2711","מכות|כג ע&quot;ב",""),new Message("2742","2739","אין סתירה בין זיכוך לבין שכר.","27/06/10 23:28","טו תמוז","תש&quot;ע","23:28","דוד כוכב","לא ניתן לזכות בשכר ללא הזיכוך.<br />לכן אין סתירה בדברי ריב&quot;ן למשמעות 'זיכוך'.<br /><br />ברמב&quot;ם משמע משמעות של זכיה.<br />שכן הזכיר:<br />'ויזכה להשארות הנפש'<br />'וזכה בה לחיי העולם הבא'.","125","","5058","True","True","False","","104","212.76.107.254","0","2711","מכות|כג ע&quot;ב",""),new Message("2743","2742","עכשיו ראיתי","27/06/10 23:30","טו תמוז","תש&quot;ע","23:30","דוד כוכב","שכבר הקדמתני בדברים שברישא, בד&quot;ה המשך.","125","","5058","True","True","False","","115","212.76.107.254","0","2711","מכות|כג ע&quot;ב",""),new Message("2747","2742","אין סתירה, אבל זה לא אותו מבט","28/06/10 00:00","טז תמוז","תש&quot;ע","00:00","משיב מאורות דף היומי","","142","","5057","False","True","False","","176","82.166.18.134","0","2711","מכות|כג ע&quot;ב",""),new Message("2780","2742","לא נכון","29/06/10 14:30","יז תמוז","תש&quot;ע","14:30","משיב מאורות דף היומי","ברמת <b>פירוש המילים</b> של המשנה, א&quot;א לערבב את הכל ביחד, כלומר לשאול שאלה על ריב&quot;ן ולתרץ אותה עם שאר מפרשים, כי הם פירשו פירוש שונה לגמרי: משמעות הזיכוך אינה משמעות של זכויות. <br /><br />דברי הריב&quot;ן בדף כג' עמוד ב' הם ברורים שאינו מדבר על זיכוך, אלא על זכויות. <br /><br />לזכות את ישראל - כדי שיהו מקבלין שכר במה שמונעין עצמן מן העבירות לפיכך הרבה להן <b>שלא היה צריך לצוות כמה מצות וכמה אזהרות על שקצים ונבלות שאין לך אדם שאינו קץ בהן אלא כדי שיקבלו שכר על שפורשין מהן.</b><br /><br />הוא אומר כדי שיהו מקבלין שכר זה לא המושג של זיכוך, אם היה מתכוון לזיכוך הוא היה אומר לזכות פירוש לזכך. <br /><br />הוא אומר שאדם קץ בהן ממילא, זה לא מתאים עם זיכוך. <br /><br />כוונת הריב&quot;ן היא שהקב&quot;ה לא נותן שכר בחינם למי שאינו עובד אותו, אלא כל שכר הוא מתאים למעשה עבודה שאדם עושה בגלל רצון ד', ולכן רצה הקב&quot;ה להרבות בשכר ישראל, והרבה להם תו&quot;מ כדי ששכרם ירבה ע&quot;י המעשים הרבים שהם עושים לקיים רצון ד'.<br /><br />וממילא מתורצות שאלות מעכ&quot;ת. <br /><br />הקשר בין זיכוך לזכיוות הוא אפשרי אך אין מקומו בביאור דברי הריב&quot;ן.","142","","5056","True","True","False","","318","82.166.18.134","0","2711","מכות|כג ע&quot;ב",""),new Message("2790","2780","הריב&quot;ן לא הזכיר זְכוּת","29/06/10 21:33","יז תמוז","תש&quot;ע","21:33","דוד כוכב","ולא זכויות.<br />הוא הזכיר שכר. והוא לא כתב שהשכר הוא הפירוש למילה 'לזכות'.<br />לכן אין סתירה בריב&quot;ן למפרשים מלשון זיכוך.<br /><br />ודוקא על ההבנה מלשון זכויות קשה, מה הצורך במצוות רבות. ולמה לא די במצוות מועטות ושכר מרובה.","125","","5056","True","True","False","","119","212.76.110.207","0","2711","מכות|כג ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);