var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=25621;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107155","אדם שכר רכב באילת ","מנחת טנא","13/05/24 00:58","49159","57"),new MostViewed("107157","הגהות הגר&quot;א בבא מציעא עא, עב, עג","אוריאל שלמוני","13/05/24 17:21","605","38"),new MostViewed("107177","הערה ברש״י","שמואל דוד","16/05/24 05:35","595","30")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("25621","0","אולי חידה","16/12/12 11:17","ג טבת","תשע&quot;ג","11:17","קותי","תלמוד בבלי מסכת יבמות דף פח עמוד א <br /><br />+בראשית מ&quot;ב+ ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו, ואמר רב חסדא: מלמד, שיצא בלא חתימת זקן ובא בחתימת זקן. <br /><br />לפי המדרש הם רצו למצוא את יוסף איך יכלו לזהותו הרי ידעו שיש לו כבר חתימת זקן! <br /><br />אבל לגופו של עניין למה יש שנ י יכר ליוסף <br />בראשית פרק מב <br /><br />(ז) וַיַּרְא יוֹסֵף אֶת אֶחָיו <b>וַיַּכִּרֵם</b> וַיִּתְנַכֵּר אֲלֵיהֶם וַיְדַבֵּר אִתָּם קָשׁוֹת וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם מֵאַיִן בָּאתֶם וַיֹּאמְרוּ מֵאֶרֶץ כְּנַעַן לִשְׁבָּר אֹכֶל:<br />(ח)<b> וַיַּכֵּר</b> יוֹסֵף אֶת אֶחָיו וְהֵם לֹא הִכִּרֻהוּ:<br /><br />כיצד נוצר ה-ויכר השני? בפשטות משמע שמשהו התחדש לו בין לבין","217","","4171","True","True","False","","823","85.250.142.221","0","0","יבמות|פח ע&quot;א",""),new Message("25622","25621","תשובות...","16/12/12 12:32","ג טבת","תשע&quot;ג","12:32","בתר ממוצע","<b>רמבן</b><br />וירא יוסף את אחיו ויכירם. מיד שראה אותם הכירם ופחד אולי יכירוהו ויתנכר אליהם ששם המצנפת על מצחו וקצת הפנים ושנה עצמו כמו שנאמר באשת ירבעם (מלכים א יד ב) קומי נא והשתנית ולא ידעו כי את אשת ירבעם וכתיב (שם פסוק ה) ויהי כבואה והיא מתנכרה או יהיה ויתנכר בכאן שהתנכר להם בדבריו שדבר להם קשות ואמר להם בכעס כאילו לא יבא אדם לפניו לשבר מאין באתם לפני ויאמרו מארץ כנען לשבור אוכל וכאשר הזכירו לו זה אז נתברר לו שהם אחיו באמת וזה טעם ויכר יוסף פעם שנית כי נתוסף לו בהם היכר וידיעת אמת ורש&quot;י כתב נעשה להם כנכרי בדברים לדבר אתם קשות ועל דעתו יהיה ויתנכר לומר שדבר כאיש נכרי ואיננו נכון <br /><br /><b>אור החיים:</b><br />{ז} וירא יוסף את אחיו. פי' ראה אותם בראיית אחים והכיר אחוה להם אלא שאליהם היה מתנכר, והוא אומרו ויתנכר אליהם פי' למה שהם אינם מכירים אותו לא יקפידו על דברו אליהם קשות כי הוא להם איש נכרי, ועשה כן להביא בנימין כמו שגילה לבסוף, גם לבחון בהם באמצעות המתגלגל לידע מחשבותם אליו באותו מצב, ונתגלה לו כי מתחרטים הם על אשר כבר עשוהו ולחטא יחשבוהו: <br /><br /><br />{ח} ויכר יוסף וגו'. פי' הגם שהוא הכירם לצד שהניחם בחתימת זקן ומטבע אנושי כשתולד הידיעה בלב א' מהשנים גם בלב השני יתעורר בחינת הזכרון כי הלבבות יגידו סודות נעלמים כאומרם (משלי כז) כמים הפנים לפנים כן לב האדם לאדם, וידקדקו בעינים במצח בדיבור והידיעה הולכת וגדלת עד שישלים הבחון, אף על פי כן מודיע הכתוב שהם לא הכירוהו, והטעם לצד ראותו ברום המעלות החליטו הבחינה והרחיקו מלבם מחשוב דבר זה: <br /><br /><b>ספורנו</b><br />{ז} ויכירם. שהם אחיו לא שהכיר אחד לאחד: ויתנכר אליהם. שנה טעמו ולא דבר בענוה כמנהגו: קשות. פן יכירוהו בקול: <br /><br /><br />{ח} ויכר יוסף את אחיו. אחד לאחד ואחר כך: <br /><br /><b>כלי יקר</b><br />{ז} ויכירם ויתנכר אליהם וגו'. מה שחזר ואמר שנית ויכר יוסף את אחיו לפי שההכרה ראשונה קאי על צורת פניהם שהיה מכיר מי המה, והכרה שניה קאי על עניני האחוה והרחמנות כפירש&quot;י, ובעקידה פירש מתחלה ויכירם ויתנכר מכיר ואינו מכיר, ואחר שאמרו מארץ כנען באו אז הכירם הכרה גמורה כי אחיו המה, והראב&quot;ע פירש שמתחלה היה מסופק מי ראובן מי שמעון ואח&quot;כ כאשר נתיישב בהם הכירם הכרה גמורה מי ומי ההולכים.","138","","4171","True","True","False","","355","94.188.248.67","0","25621","יבמות|פח ע&quot;א",""),new Message("25632","25622","מי יבוא אחר המלכים במסיבם","16/12/12 16:38","ג טבת","תשע&quot;ג","16:38","קותי","ואין מקרא יוצא מידי פשוטו <br />המקרא חייב להתבאר גם מתוך עצמו ללא תוספת שיקולים נוספים","217","","4171","True","True","False","","179","85.250.142.221","0","25621","יבמות|פח ע&quot;א",""),new Message("25634","25632","לא ברור מה כבודו התכוון ???","16/12/12 17:42","ג טבת","תשע&quot;ג","17:42","בתר ממוצע","מה לא בסדר בפירושים של המפרשים?????","138","","4171","True","True","False","","204","193.27.93.1","0","25621","יבמות|פח ע&quot;א","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82873);