var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=19629;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מכיר סיפור לחיזוק לומדי הדף היומי?","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=19605")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","65"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","61"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","54")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("19629","0","הערות לנדה דף יח","08/06/12 15:53","יח סיון","תשע&quot;ב","15:53","המכריע","א. (לעיל עמ' ב') ורב קטינא אמר. נראה מהסוגיא דאין זו מימרא בעלמא, דאחרת לא היה לזה עדיפותא על דברי רב הונא ואביי לדון ולהשוותו עם רבי חייא, אלא נראה שזו ברייתא ששנאה רב קטינא. וכן נראה כאן מרש&quot;י יח. ד&quot;ה אלא שכתב הני מתנייתא דרבי ודרב קטינא במאי מיתוקמי.<br /><br />יח:<br />ב. מאי לאו לא תיובתא אלא סייעתא, לא דילמא לא תיובתא ולא סייעתא. כמדומה דאין דרך הגמרא לדון באופן ערטילאי כזה, שהרי היה לנו להביא את המשנה ההיא ולדון לגופה האם זה רק לא תיובותא או גם סייעתא, בחינת ניתי ספר וניחזי.","199","","4346","True","True","False","","1025","212.179.87.186","0","0","נידה|יח ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);