var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=18804;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("18804","0","מדוע הלכה כר' יוסי","28/04/12 23:32","ו אייר","תשע&quot;ב","23:32","עלי","מצו&quot;ב מאמרו של הרב שמשי בעניין זה במאמרי ה'להרחיב', ואני תמה, וכי בגלל שנימוקו של ר' יוסי עמו יש לקבוע הלכה כמותו, וכי לתנאים החולקים עליו לא היו נימוקים משלהם ? וכי טעמיהם לא הסתברו להם ולחבריהם ? מדוע פסקו הלכה כמותו כיחיד אפילו נגד רבים ממנו ?<br />אם מותר לי להציע, ואשמח לשמוע אם יש בסיס לסברא זו, או אחרת אם אני טועה, ר' יוסי היה מרא דאתרא של ציפורי, העיר הגדולה דאז בגליל, ( אם איני טועה ) , ואם פסיקותיו התקבלו, הרי זה מפני שפסיקותיו נתקבלו ע&quot;י חכמי עירו והגליל שהיוו את רוב מניינם של חכמי ישראל בדורו, ועצם מעמדו ככזה עשה אותו לגדול הדור כפוסק. ואולי מפני גישתו המנומקת וההגיונית מעשית, מונה ונתקבל להיות הרב בעירו.<br />אלפוני נא בינה !","209","","4388","True","True","False","","1057","95.86.106.20","0","0","מעילה|יג ע&quot;א",""),new Message("18813","18804","רבי יוסי נימוקו עמו","29/04/12 03:27","ז אייר","תשע&quot;ב","03:27","דוד כוכב","הכלל שהלכה כרבי רבי יוסי משום שנימוקו עמו מוזכר בכמה מקומות בגמרא עצמה.<br /><br />את המיוחד ברבי יוסי בעניין זה ביאר רש&quot;י בכמה מקומות:<br />במסכת עירובין דף יד ע&quot;ב:<br />&quot;נימוקו עמו - טעמי ראיותיו מביא לו בכל מקום&quot;.<br />במסכת גיטין דף סז ע&quot;א:<br />&quot;נמוקו עמו - פירושו עמו לתת טעם לכל דבריו שהיה מיישב את דבריו&quot;.<br />מסכת בכורות דף לז ע&quot;א: <br />&quot;נימוקו - טעמו שהיה מביא טעם לדבריו כל שעה&quot;.","125","","4387","True","True","False","","1015","95.86.118.10","0","18804","מעילה|יג ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);