var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=18288;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","53"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","35"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","23")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("18288","0","דינים העולים לדף ד' עמ' א'","26/03/12 01:34","ג ניסן","תשע&quot;ב","01:34","המכריע","ד.<br /><b>עקימת שפתיים</b> – לריו&quot;ח אליבא דרבנן בדרך כלל הוי מעשה. (ויל&quot;ע היכן הנפ&quot;מ למעשה).<br />מלבד מגדף דעיקרו בלב ועדים זוממין דעיקרן בראייה. (וצ&quot;ע ממסית ומדיח שהביא רש&quot;י).<br /><br /><b>האוכל חלב שור וכשב ועז בהתראה אחת</b> – לרי&quot;ש חייב שלושה מלקויות ולחכמים אחת.<br /><b>האוכלן בשוגג בהעלם אחד</b> – לכו&quot;ע חייב רק חטאת אחת.<br /><b>לאו שבכללות</b>  - בעלמא אין לוקין טפי מחדא, ורק גבי חלב פליגי בקראי.<br /><b>חלב חיה ועוף </b>– לא נאסר.<br /><br /><b>אמורין</b> – נתפרשו בשור כשב ועז.<br /><b>נסכי שור</b> - מרובים מכשב ועז.<b> אליה</b> – רק בכבש. <b>קרבן</b> <b>עבודת כוכבים</b> - שעיר ליחיד ופר לציבור.<br /><b>פסח </b>– רק מכשבים ועיזים ולא מבקר.<br /><b>קרבנות </b>– אין באים מחיה ועוף (חוץ מתורים ובני יונה).<br /><b>דבר הלמד מעניינו</b> – נדרש לכו&quot;ע כגון לאו מלאו. לאו מכרת מחלוקת רי&quot;ש וחכמים.<br /><b>אליה דחולין</b> – מותרת (אע&quot;פ דלגבי קרבן נקרא חלב).<br /><br /><b>אכל שני כזיתי חלב בשתי העלמות</b> – חייב שתי חטאות.<br /><b>בהעלם אחד</b> – חייב אחת, אפי' כזית מחלב כליות וכזית מחלב שעל הדקין.<br /><b>אכלן בשני תמחויין</b> (כגון צלי ומבושל) - לר' יהושע חייב שתים.<br /><b>חלב בעלי מומין</b> – חייב אע&quot;פ דאין ראוי ליקרב.<br /><b>אכל חלב נבילה</b> – חייב שתי חטאות, משום נבילה ומשום חלב.<br /><b>אכל חלב נותר </b>– חייב שתי חטאות משום נותר ומשום חלב ואשם מעילות.<br /><b>אכל חלב מוקדשין בשוגג</b> – חייב חטאת חלב ואשם מעילות.<br /><b>אכלו במזיד </b>– לת&quot;ק לוקה שתים (חלב וזרות), ולר&quot;י לוקה ג' גם משום חלב מוקדשין.","199","","4417","True","True","False","","961","212.179.87.186","0","0","כריתות|ד ע&quot;א",""),new Message("18307","18288","דינים העולים לדף ד' עמ' ב'","26/03/12 14:40","ג ניסן","תשע&quot;ב","14:40","המכריע","ד:<br /><b>האוכל דם קדשים בשוגג</b> – מביא חטאת על דם ואימעיט ממעילה.<br /><b>במזיד</b> - לת&quot;ק לוקה שתים (דם וזרות) ולר&quot;י שלוש (עוד א' על דם קדשים).<br /><br /><b>אכל פחות מכזית חלב עם בשר</b> – אין מצטרף לחייב. <br />(אין היתר מצטרף לאיסור בכל התורה מלבד נזיר).<br /><b>פחות מכזית דם יחד עם בשר </b>– אין מצטרף אפילו בדם ובשר טמאים לחייב משום טמא.<br /><b>בשרצים</b> – דם מצטרף לבשר (דהדם אסור מדין שרץ כבשר), לטומאה בכעדשה ולאכילה בכזית.<br /><b>דם נחש ובשרו</b> – מצטרפין לאכילה. (טומאת שרצים ליכא בנחש.<br /><br /><b>האוכל דם במזיד </b>– בכרת, בין דם חולין ובין דם קדשים.<br /><b>דם התמצית </b>– לר&quot;י בכרת לרבנן באזהרה.<br /><b>דם כיסוי </b>(של חיה ועוף) שכיסהו ונתגלה ואכלו – חייב כרת.<br /><b>דם האיברים</b> – בלאו ואין בו כרת.","199","","4417","True","True","False","","168","85.130.221.217","0","18288","כריתות|ד ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);