var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=18226;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("למי שלא לומד דף יומי","http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=31807")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","45"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","24")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("18226","0","דינים העולים לדף ב עמ' א'.","22/03/12 02:33","כח אדר","תשע&quot;ב","02:33","המכריע","ב.<br /><b>כריתות שבתורה</b> – שלושים ושש. ל&quot;ד מהן לאוין וב' עשין. <br />יש מהן שעל זדונן בהתראה יש מיתות ב&quot;ד או מלקות, והכרת הוא במזיד בלי התראה. <br />ויש מהן שהן כריתות בלבד על זדונן בין בהתראה ובין שלא בהתראה.<br /><b>חטאות שבתורה</b> – באות על חייבי הכריתות שנמסרו בלאו כשנעשו בשוגג.<br /><br /><b>ואלו הן הכריתות;|סדגש<br />|הדגש|א-טו (עריות).</b> הבא על האם, אשת אב, כלה, זכור, בהמה, אשה המביאה בהמה עליה, אשה ובתה (ראה להלן), אשת איש , אחותו, אחות אביו , אחות אמו, אחות אשתו, אשת אחיו, אשת אחי אביו, נדה.<br />אשה ובתה – כולל; בת בתה, בת בנה, בתו (מאנוסתו), בת בתו, בת בנו, חמותו, אם חמותו, אם חמיו.<br /><b>טו-כ (עבודה זרה ושבת).</b> המגדף (י&quot;א מברך ה' וי&quot;א משורר לע&quot;ז), עובד לע&quot;ז, נותן מזרעו למולך, בעל אוב (עי' להלן לגבי ידעוני), מחלל שבת.<br /><b>כא-כח (מקדש וקדשיו).</b> טמא שאכל קדש, טמא שנכנס למקדש, האוכל חלב, דם, נותר, פיגול, שוחט קדשים בחוץ, מעלה בחוץ, <br /><b>כט-לא (מועדים).</b> אוכל חמץ בפסח, אוכל ביום הכיפורים, עושה מלאכה ביום הכיפורים.<br /><b>לב-לד (שמן וקטורת).</b> מפטם שמן, מפטם קטורת, סך משמן שעשה משה.<br /><b>לה-לו (עשין).</b> המבטל קרבן פסח, המבטל מילה.<br /><br />בכל אלו – <b>על זדונן</b> כרת (כשאין בהן עונשי ב&quot;ד או שלא הותרו).<br /><b>על שגגתן </b>חטאת. (חוץ מפסח ומילה. על רובן חטאת קבועה חוץ ממטמא מקדש וקדשיו).<br /><b>על לא הודע שלהן</b>, אשם תלוי. (והיינו ל&quot;ב מתוכן. חוץ מהעשין ומהעולין ויורדין).<br />(לגבי מגדף – עי' להלן ז.).<br /><br /><b>גדר שוגג</b> – שידוע לו עיקר האיסור, אבל אומר מותר לגמרי הוי אונס.<br />(ועי' רש&quot;י שהאריך מאד בכל אחד מהו הלאו שלו, והיכן נתפרש בו כרת, והיכי משכחת לה בו שוגג ולא הודע).<br /><br /><b>דינים שונים שנזכרו ברש&quot;י;</b><br />עריות ראשונות עד בהמה בסקילה. אשה ובתה והמסתעף בשריפה. איסורי אחוה ונדה בכרת בלבד.<br />השוחט ומעלה בחוץ חייב שתים.<br />עבודה זרה ומחלל שבת, בסקילה.<br />אשת אחי אמו, ואם אם חמותו, שניות מדברי סופרים.<br />מפטם את הקטורת, היינו לצרכו להריח.<br />המריח בקטורת דבית המקדש, אינו לא בלאו ולא בכרת ולא במעילה.<br />מברך ה', דוקא שם בן ד' אותיות.<br />עבודה זרה, זיבוח קיטור השתחוואה וניסוך.<br />לאחר איסור הבמות, גם במת ציבור אסורה.","199","","4419","True","True","False","","1016","85.130.221.217","0","0","כריתות|ב ע&quot;א",""),new Message("18237","18226","מה יפו פעמיך...","22/03/12 09:16","כח אדר","תשע&quot;ב","09:16","יהודי_קדום","הנעלה.","233","","4419","True","True","False","","107","79.177.161.73","0","18226","כריתות|ב ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82528);