var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=16202;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("ברוכים הבאים לפורום פורטל הדף היומי","")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("16202","0","מה דעתכם על הפירוש שלי?","27/12/11 20:55","א טבת","תשע&quot;ב","20:55","שאינו יודע לשאול","<span class='darkYellow'><b>שמואל איצטריך ליה בשבתא דרגלא נגדו ליה גלימא אתא לקמיה דאבוה א''ל אתן לך ד' מאה זוזי וזיל אהדר עובדא את דאפשר לך דלא אפשר ליה ליסתכן </b></span><br /><br />רש&quot;י פירש:<br />אהדר עובדא. <span class='bordeaux'><b>דרוש</b></span> שאסור להמתין מלהטיל מים עד שיהא לו צניעות:<br /><br />רבינו גרשום פירש: <br />כלומר שתעמיד הדבר על הליכתו <span class='bordeaux'><b>שתשתין לפניהם בגלוי </b></span>כדי שלא ילמדו ממך שלא יסתכנו...<br /><br />אך לפני שראיתי את פירושיהם חשבתי מעצמי לפרש שאבוה דשמואל אמר לו שהוא יתן לו 400 זוז אם <span class='bordeaux'><b>יחזיר את הגלגל לאחור</b></span>...<br /><br />מה דעתכם על הפירוש שלי?<br />ושמא אולי אתם מכירים מי שפירש כך?<br />לכאורה - הפירוש שלי הוא פשט הלשון (&quot;<span class='bordeaux'><b>אהדר עובדא</b></span>&quot;), לא?","48","","4511","True","True","False","","971","84.228.78.123","0","0","בכורות|מד ע&quot;ב",""),new Message("16213","16202","לא ניתן","28/12/11 04:00","ב טבת","תשע&quot;ב","04:00","דוד כוכב","אי אפשר להחזיר את הגלגל לאחור גם עבור 400 אלף זוז.<br />בשביל זה צריך לאתחל את העולם מחדש, כבמסכת תענית דף כה ע&quot;א: &quot;ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישא?&quot;.<br />ובשמואל ב יב, כג: וְעַתָּה מֵת לָמָּה זֶּה אֲנִי צָם הַאוּכַל לַהֲשִׁיבוֹ עוֹד, אֲנִי הֹלֵךְ אֵלָיו וְהוּא לֹא יָשׁוּב אֵלָי.<br /><br />בעיונים לשטיינזלץ הוסיף על פירוש רבינו גרשום וכ&quot;כ בשו&quot;ת הרשב&quot;א, שלכן ביקש לשלם ד' מאות זוז, כדין תשלומי בושת.<br />ויש להוסיף, שכך ממש נהג בנו אחריו, במסכת נדה דף מז ע&quot;א:<br />&quot;שמואל בדק באמתיה, ויהב לה ד' זוזי דמי בושתה&quot;.","125","","4510","True","True","False","","138","95.86.105.232","0","16202","בכורות|מד ע&quot;ב",""),new Message("16215","16213","וכי מי חשב שניתן?","28/12/11 07:54","ב טבת","תשע&quot;ב","07:54","שאינו יודע לשאול","לכן הוא אמר לו: אתן לך מליון דולר אם תצליח לחזור לאחור ולתקן את הטעות.<br /><br />כרוצה לומר: הדבר בלתי אפשרי, וחבל, שהרי הייתי נותן כל הון שבעולם אם רק היה ניתן לחזור לאחור.<br /><br />וכי מי לא מכיר תחושה זו לפעמים, שהיה מוכן לעשות הכל כדי לחזור אחורה ולהתנהג אחרת?","48","","4510","True","True","False","","202","84.228.253.23","0","16202","בכורות|מד ע&quot;ב",""),new Message("16254","16215","עדיין","29/12/11 05:11","ג טבת","תשע&quot;ב","05:11","דוד כוכב","מליון דולר מתאים יותר לזה, ולא סכום סביר יחסית של ד' מאות זוז המוכר מהמשנה במסכת בבא קמא דף צ ע&quot;א: &quot;לאחר ידו - נותן לו ארבע מאות זוז... ומעשה באחד שפרע ראש האשה בשוק, באת לפני רבי עקיבא, וחייבו ליתן לה ארבע מאות זוז&quot;. ומהגמרא במסכת ברכות דף כ ע&quot;א: &quot;כי הא דרב אדא בר אהבה חזייה לההיא כותית דהות לבישא כרבלתא בשוקא, סבר דבת ישראל היא, קם קרעיה מינה; אגלאי מילתא דכותית היא, שיימוה בארבע מאה זוזי. אמר לה: מה שמך? אמרה ליה: מתון. אמר לה: מתון מתון ארבע מאה זוזי שויא&quot;.<br /><br />ועוד, מדוע מציע אבוה דשמואל את הסכום לבנו דוקא, וכי בידו הדבר?<br />ועוד, שלא שמענו שיתבטו כך בענין מעשים בעלי תוצאות טרגיות שקרו ונעשו, ולמה יזדעזע דוקא מהוראה שכל טעותה (אם בכלל) בחשש בלבד.","125","","4509","True","True","False","","179","95.86.105.232","0","16202","בכורות|מד ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);