var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=15926;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מכיר סיפור לחיזוק לומדי הדף היומי?","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=19605")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","49"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","43"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","27")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("15926","0","בקשה לביאור הפשט","13/12/11 22:30","יז כסלו","תשע&quot;ב","22:30","שאינו יודע לשאול","<span class='darkYellow'><b>תנו רבנן:<br />הבא לקבל דברי חבירות - צריך לקבל בפני ג' חבירים,<br />ואפילו תלמיד חכם - צריך לקבל בפני שלשה חבירים,<br />זקן ויושב בישיבה - אינו צריך לקבל בפני שלשה חבירים שכבר קיבל עליו משעה שישב.</b></span><br /><br />לכאורה כוונת הברייתא היא שיש 3 סוגים שונים של אנשים שאם הם באים לקבל דברי חבירות אז דינם כמבואר בברייתא.<br />שלושת האנשים הם:<br />(1) אדם רגיל.<br />(2) תלמיד חכם.<br />(3) זקן ויושב בישיבה.<br /> <br />הברייתא אומרת שזקן ויושב בישיבה לא צריך לקבל כי הוא כבר קיבל עליו משעה שישב.<br /><br />השאלות שלי הן:<br />(1) אם כן, מדוע הוא בא כעת לקבל דברי חבירות, אם הוא כבר קיבל על עצמו?<br />(2) משמע מהברייתא שהוא לא צריך לקבל בפני שלשה חבירים, אך כן צריך לקבל בפני פורום אחר (חבר אחד?). ושאלתי היא - מדוע? והרי הוא כבר קיבל עליו משעה שישב?","48","","4520","True","True","False","","1637","84.228.204.77","0","0","בכורות|ל ע&quot;ב",""),new Message("15945","15926","קבלתו של זקן","15/12/11 01:43","יט כסלו","תשע&quot;ב","01:43","המכריע","אין כוונת הברייתא שצריך בפורום אחר אלא שאין צריך כלל לקבל. וכך לשון הרמב&quot;ם (בפ&quot;י ממטמאי משכב) אינו צריך לקבל. ואנחנו פוסקים כך גם לגבי תלמידי חכמים. ומשעה שישב הכוונה שהתיישבותו היא עצמה קבלה וא&quot;צ קבלה אחרת. ולא קבלה רשמית היא זו בפני ג'.","199","","4518","True","True","False","","156","212.179.87.180","0","15926","בכורות|ל ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82534);