var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=1450;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("האם אתה פנוי לסייע בהפצת תורה?","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5084")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","64"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","46"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","35")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("1450","0","&quot;אמר לו רבי יהודה: והלא מעשה...&quot;","07/02/10 14:00","כג שבט","תש&quot;ע","14:00","דוד כוכב","&quot;אמר לו רבי יהודה: והלא מעשה בא לפניך בצפורי והכשרת! אמר לו: כשהכשרתי - ב'זה' הכשרתי&quot;.<br /><br />בעשרות מקומות מובאת דרכו של רבי יהודה, להביא ראיה לדעתו ממעשים, שנהגו בהם כדעתו לכאורה.<br />אולם נפסק במסכת בבא בתרא דף קל: <br />&quot;תנו רבנן: אין למדין הלכה לא מפי למוד ולא מפי מעשה - עד שיאמרו לו הלכה למעשה&quot;.<br /><br />ופירש רשב&quot;ם:<br />&quot;ולא מפי מעשה - אם יראה רבו עושה מעשה אל יקבע הלכה בכך דשמא טעה בטעם של פסק דין של אותו המעשה,<br />דהרבה טועין בדבר הלמוד,<br />כדאמרין: והא דפלוני לאו בפירוש אתמר אלא מכללא אתמר וטעה בסברא&quot;.<br /><br />ואכן בפעמים רבות ענו חכמים לרבי יהודה והכחישוהו.<br />כגון במסכת עירובין ח משנה ז<br />&quot;אמר ר' יהודה מעשה באמה של אבל שהיו ממלאין ממנה על פי זקנים בשבת!<br />אמרו לו מפני שלא היה בה כשיעור&quot;.<br />בתוספתא סוכה א הלכה א<br />&quot;אמר ר' יהודה מעשה בסוכת הילני שהיתה גבוהה מעשרים אמה והיו זקנים נכנסין ויוצאין אצלה ולא אמר אחד מהן דבר!<br />אמרו לו מפני שהיא אשה ואשה אין חייבת בסוכה.<br />אמר להם והלא שבעה בנים תלמידי חכמים היו לה וכולן שרויין בתוכה!<br /><br />בגמרתינו יש ראיה מיוחדת לכך שאין אמינות מוחלטת בלימוד ממעשה, שהרי רבי יוסי מוסמך יותר להעיד כיצד היה המעשה כיון שהיה לפניו.<br />ואמרו במסכת כתובות דף עב. <br />&quot;ומשמשתו נדה. היכי דמי?...<br />לא צריכא, דאמרה ליה פלוני חכם טיהר לי את הדם, ואזל שייליה ואשתכח שיקרא&quot;.<br />ויש ראשונים שלמדו מכאן שהחכם תמיד מהימן יותר מהאומר בשמו.<br />וגם אם היו עדים שראו במה התיר רבי יוסי, רבי יוסי מכיר טוב יותר מה היתה דעתו ובמה נתכוין להתיר.","125","","5197","True","True","False","","880","77.127.237.18","0","0","בבא בתרא|קעא ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82611);