var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=1396;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","65"),new MostViewed("107093","הגהות הגר&quot;א ב&quot;מ סד","אוריאל שלמוני","02/05/24 10:18","605","48"),new MostViewed("107091","המתרגם ומזרעך לא תתן להעביר למולך ...","איתן","02/05/24 02:13","123","46")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("1396","0","קנין בשטר","27/01/10 13:56","יב שבט","תש&quot;ע","13:56","דוד כוכב","(ירמיהו לב, מד) שָׂדוֹת בַּכֶּסֶף יִקְנוּ וְכָתוֹב בַּסֵּפֶר וְחָתוֹם וְהָעֵד עֵדִים...<br />(ירמיהו לב, יא) וָאֶקַּח אֶת סֵפֶר הַמִּקְנָה אֶת הֶחָתוּם הַמִּצְוָה וְהַחֻקִּים וְאֶת הַגָּלוּי.<br /><br />מפסוקים אלו נלמדים בש&quot;ס דינים רבים.<br />ולכאורה הם סותרים זה את זה.<br /><br />הסתירה מבוארת במסכת קידושין דף כו. <br />&quot;ובשטר. מנלן? אילימא משום דכתיב: וכתוב בספר וחתום והעד עדים, והאמרת: שטר - ראיה בעלמא הוא! אלא מהכא: ואקח את ספר המקנה&quot;.<br /><br />מהפסוק הראשון לא ניתן ללמוד קנין שטר, הרי השטר הוא שטר ראיה, והקנין הוא בכסף.<br />לכן למדו מהפסוק השני.<br />ומהפסוק הראשון למדו לפני כן שם קנין כסף:<br />&quot;בכסף מנלן? אמר חזקיה, אמר קרא: שדות בכסף יקנו&quot;.<br /><br />וקשה,<br />הרי שני פסוקים אלו כתובים באותה פרשה!<br />ומה נפשך, האם קנה ירמיהו את אותה שדה בכסף או בשטר?<br /><br />אלא ששתי התשובות נכונות.<br />שאפילו אם כבר נעשה קנין בכסף,<br />השטר מהוה קנין נוסף, הבא ומוסיף שעבוד וקניה נוספת במידת הצורך.<br /><br />כי מעיקר הדין,<br />אין שטר ראיה שאינו שטר קנין,<br />כי בלא זאת העדות שבשטר פסולה,<br />שכן רחמנא אמר: מפיהם ולא מפי כתבם (מסכת יבמות דף לא: ), <br /><br />ואין שטר קנין שאינו שטר ראיה,<br />שכן מהות קנין שטר היא מסירת שטר ראיה, המהוה &quot;אפסרא דארעא&quot;.","125","","5213","True","True","False","","975","84.228.57.147","0","0","בבא בתרא|קס ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82652);