var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=1314;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("1314","0","&quot;בת תחלה סימן יפה לבנים&quot;","08/01/10 14:39","כב טבת","תש&quot;ע","14:39","דוד כוכב","&quot;ושמואל אמר: <br />הכא במבכרת עסקינן, וכדרב חסדא, דאמר רב חסדא: בת תחלה סימן יפה לבנים.<br />איכא דאמרי: דמרביא לאחהא, <br />ואיכא דאמרי: דלא שלטא ביה עינא בישא&quot;.<br /><br />לכאורה קשה, מה תועלת יש בבת תחילה, והלא מפסיד בכך את מצות פדיון הבן,<br />שהרי דוחק להעמיד רק בכהן ולוי או במפלת תחילה.<br /><br />אלא שכלשון רבא במסכת ראש השנה דף כח. &quot;מצות לאו להנות ניתנו&quot;. ואין נחשב לאדם תועלת אם ירויח מצוה.<br />מכאן ראיה לדברי המשנה ברורה סימן רכג ס&quot;ק ב<br />&quot;משמע דאפילו היו לו כמה זכרים ותאב שיולד לו בת כדי שיקיים מצות פו&quot;ר אפ&quot;ה אם נולד בת אין מברך ע&quot;ז&quot;.<br />שכן הברכה היא על הנאה, ושיקולי מצוה אינם מן המנין.<br /><br />טעם נוסף לכך, שהרי אין המצוה שתוולד לו בת, זה ביד הקב&quot;ה.<br />המצוה היא בהשתדלות בלבד, כלשון המשנה במסכת יבמות דף סא: <br />&quot;לא יבטל אדם מפריה ורביה - אלא א&quot;כ יש לו בנים&quot;.","125","","5230","True","True","False","","959","77.126.54.199","0","0","בבא בתרא|קמא ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82640);