var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=1294;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("לוח דף יומי לשימוש באאוטלוק או בג'ימייל","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=21228")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("1294","0","שאלת שרשרת בעניין מתנה ע&quot;מ להחזיר","05/01/10 12:09","יט טבת","תש&quot;ע","12:09","איצו","שאלה שידוע לי שדנים עליה, אך טרם ידועה לי תשובה:<br /><b>&quot;א&quot;ר נחמן שור זה נתון לך במתנה ע&quot;מ שתחזירהו לי, הקדישו והחזירו ה&quot;ז מוקדש ומוחזר... אי א&quot;ל ע&quot;מ שתחזירהו לי - מידי דחזי ליה קאמר&quot;</b> (ואינו מוקדש)<br /><br />כאשר אמר ע&quot;מ שתחזירהו לי - הוא התכוון למשהו שראוי לו לשימוש, וכיון שהקדיש אי&quot;ז ראוי לו לשימוש. ומכיון שכך - לא קיים את התנאי &quot;ע&quot;מ שתחזירהו לי&quot;, וכיון שכך אין המתנה חלה.<br /><br />מעתה ניתן לשאול, שהרי כיון  שההקדש לא חל, נמצא א&quot;כ שקיים את התנאי, שהרי החזיר לו דבר הראוי לו. וא&quot;כ המתנה כן היתה מתנה (עד שהחזיר).<br />וא&quot;כ שוב קשה, כיון שהמתנה היתה מתנה - ההקדש חל,<br />ואם ההקדש חל הלא לא קיים התנאי ואין מתנתו מתנה,<br />ואם נאמר כך, מתברר שהקדישו לא היה הקדש,<br />ואם הקדישו לא היה הקדש, נמצא שכן קיים תנאו,<br />אם קיים תנאו מתנתו מתנה,<br />אם מתנתו מתנה, ההקדש חל...<br /><b>תעצרו אותי..............................</b><br /><br />איפה הנקודה ששם זה נעצר, ומדוע??","100","","5232","True","True","False","","801","212.76.115.208","0","0","בבא בתרא|קלז ע&quot;ב",""),new Message("1295","1294","נראה לי שהתבלבלת","05/01/10 17:53","יט טבת","תש&quot;ע","17:53","בבא רגל","ולכן אולי גם שגית במה שכתבת ש&quot;ידוע לי שדנים עליה&quot;.<br /><br />שים לב:<br />המתנה - מתנה,<br />ההקדש - הקדש.<br />ההחזרה - לאו החזרה.<br /><br />המתנה חלה בכל מקרה וגם ההקדש,<br />אך מכיוון שהתנה שיחזיר לו &quot;מידי דחזי ליה&quot; אז לא נחשב שהחזירו לו וצריך להחזיר לו משהו אחר חלופי.<br />[ראה רבינו גרשום]","51","","5232","True","True","False","","176","192.118.11.112","0","1294","בבא בתרא|קלז ע&quot;ב",""),new Message("1296","1295","תודה, נראה שזה מחלוקת בראשונים","05/01/10 19:10","יט טבת","תש&quot;ע","19:10","איצו","תודה על תשובתך,<br />אך נראה שזהו מחלוקת בראשונים. <br />הריטב&quot;א לומד דכיון דאם הקדישו אינו מוחזר ולא נתקיימה המתנה, אין בידו להקדישו ואם הקדיש אינו מוקדש.. (הוא גם עונה לשאלתי בעצם.., אם כי עדיין לא כ&quot;כ מובן לי.) הראב&quot;ד מקשה עליו.<br />ואולי גם משמע קצת מלשון הרשב&quot;ם כהריטב&quot;א (בדבריו לגבי האופן שחל ההקדש).<br /><br />ניתן לראות בקישור מתוך אתר זה (<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.daf-yomi.com/Data/UploadedFiles/DY_Item/4243-sFile.pdf'>מראה מקומות לעיון בדף היומי</a>) בסעיף האחרון <i>(בסוף בסוף... )</i>","100","","5232","True","True","False","","89","213.151.59.151","0","1294","בבא בתרא|קלז ע&quot;ב",""),new Message("1297","1296","תודה, אבל לשתי הדעות בראשונים לא קשה","05/01/10 19:50","יט טבת","תש&quot;ע","19:50","בבא רגל","לדעת הריטב&quot;א:<br />המתנה - מתנה.<br />ההקדש - לא הקדש.<br /><br />ולכן לא קשה מה שהקשית.<br /><br />והראב&quot;ד זה כשיטה שהבאתי לעיל.<br /><br />[ואגב, הריטב&quot;א מקשה על הראב&quot;ד. ולא ההיפך כפי שכתבת]","51","","5232","True","True","False","","103","192.118.11.112","0","1294","בבא בתרא|קלז ע&quot;ב",""),new Message("1307","1297","לא הבנתי משהו קטן...","08/01/10 10:53","כב טבת","תש&quot;ע","10:53","עומר","בס&quot;ד<br /><br />האם לשיטת הריטב&quot;א, <b>האם הוא יכול להחזיר את המתנה הזו </b>לאחר שהוקדשה וההקדש לא חל? <br /><br />שבת שלום!","59","","5229","True","True","False","","85","79.176.118.207","0","1294","בבא בתרא|קלז ע&quot;ב",""),new Message("1308","1307","הנה:","08/01/10 10:55","כב טבת","תש&quot;ע","10:55","בבא רגל","לדעת הריטב&quot;א ההקדש לא חל.<br />לכן ממילא אין שום מניעה להחזיר את המתנה.","51","","5229","True","True","False","","129","77.126.54.199","0","1294","בבא בתרא|קלז ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);