var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=12395;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מכיר סיפור לחיזוק לומדי הדף היומי?","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=19605")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","45"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","28")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("12395","0","בקשה לביאור רש&quot;י ד&quot;ה חרדלית","26/07/11 21:33","כד תמוז","תשע&quot;א","21:33","שאינו יודע לשאול","חרדלית של גשמים. זרם גשמים המקלח מן ההר בכח ... <b>חרדלית היינו קטפרס מדרון </b>ורב האי גאון גריס הרדלית שבאין מדליו של הר:<br /> <br />מה התכוון רש&quot;י לומר במילים המודגשות?","48","","4660","True","True","False","","1153","77.126.196.199","0","0","חולין|לא ע&quot;ב",""),new Message("12421","12395","חרדלית היינו קטפרס מדרון","27/07/11 08:47","כה תמוז","תשע&quot;א","08:47","יהודי_קדום","לע&quot;ד (ושה' יעזור לי להשמר מטעות) לצורך ההסבר יש לקשור את סוף  לא. וראש לא: <br />בראש לא: רואים שכלים הם דומיא דאדם כלומר שהכלים <b>הונחו בכוונה </b>כמו אדם היושב ומצפה בכוונה שיבוא עליהם הגל לטהרם אם כן, כך גם הכלים:  <b>האדם הניח אותם בכוונה </b>שיבוא הגל ויטהר אותם: מה אדם דבעינן כוונה לטבילה אף כלים נמי דמכוון להו אדם שייטבלו בגל (רש&quot;י הקדוש בד&quot;ה ה&quot;ג וכלים...).<br />בהמשך הגמרא שואלת מה החידוש בהכשר טבילה ע&quot;י גל? וכי תימא ביושב ומצפה מאי למימרא? כלומר אם תאמר שמדובר באדם היושב ומצפה שהגל יטהר אותו  מה החידוש בכך? עונה הגמרא: היינו אומרים שיש צד לגזור שאולי הוא לא יהא טהור כיון שיש <b>גזרה הנקראת חרדלית של גשמים </b>(כאן כדאי לראות את רש&quot;י הקדוש והגמרא בטהרות) .<br /> חרדלית = מדרון שאינו חיבור לטהרה. כלומר מים שיורדים במדרון אינם כשרים למקוה כיון שאין שם 40 סאה במקום אחד ולכן דינה של החרדלית כדין קטפרס (=מדרון, רש&quot;י הקדוש)  והיינו אומרים שנגזור שלא נתיר לו לטבול בגל, כיון שאם נאמר שנתיר לו לטבול בגל אז הוא עלול לטבול גם בחרדלית וכאן באה המשנה ללמד שלא גוזרים כך.<br />וכו'.","233","","4659","True","True","False","","264","109.67.194.123","0","12395","חולין|לא ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82534);